黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。——《柳河东集》
如果嫌这个长，还有：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 上善若水
故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
后一则可能有点牵强，凑合吧。
敏而好学，不耻下问——孔子
▲业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
▲学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
▲三人行，必有我师焉 .择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
▲兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
▲己所不欲，勿施于人——孔子
▲读书破万卷，下笔如有神——杜甫
▲读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
▲立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
▲读万卷书，行万里路——刘彝
▲黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
▲书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
▲书犹药也，善读之可以医愚——刘向
▲少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》
▲莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
▲发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
▲鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
▲立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
▲非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
▲勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》
▲熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
▲书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
▲问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
▲旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
▲书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
▲读书百遍，其义自见——《三国志》
▲千里之行，始于足下——老子
▲路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
▲奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
▲读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
▲吾生也有涯，而知也无涯——庄子
▲非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
▲玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
1.君子欲讷于言而敏于行。出自：《论语·里仁》
译文：君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷
2、言多必有数短之处。出自《鬼谷子·中经》
译文：话说多了一定有失误
3.闲静少言，不慕名利。出自： 陶渊明《五柳先生传》
译文：性情闲静，说话不多，不羡慕名利。
4、话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。出自：《弟子规》
译文：多说话不如少说话，说话要恰当无误，实事求是，千万不要花言巧语不如少说话。
5.知者不言，言者不知。出自《老子·五十六章》
译文：也就知道不能描述其本质，故而不言。 言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。
1. 警 《左传·庄公三十年》“王以警于夷”
《左传·终军传》“边境时有风尘之警”
2. 儆 《尚书·大禹谟》“降水儆予”
成语“惩一儆百”
《后汉书·郭伋传》“并部尚有卢芳之儆”
3. 憼 通儆
4. 誋 《淮南王·谬称》“目之精者，可以消泽，而不可以昭誋”
5. 戒 《左传·宣公十二年》“军政不戒而备”
6. 诫 《史记·鲁周公世家》“作此以诫成王”
7. ……
还有，我不知