第1个回答 2012-08-24
饮湖上初晴后雨
作者简介：
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
原文
水光潋滟晴方好，——湖面上波光粼粼，十分好看。
山色空蒙雨亦奇。——被雾笼罩的山显现出奇妙的色彩。
欲把西湖比西子，——这西湖就像西施一般美丽。
淡妆浓抹总相宜。——无论晴或雨都煞是好看。
①潋滟——形容水波相连，荡漾闪光。
②方好——正显得美好。
③空蒙——形容云雾迷茫，似有若无。
④西子——西施，春秋时代越国的美女，姓施，家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，有《东坡七集》《东坡乐府》等。对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中揭示深刻的哲理。
这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。
杭州西湖，又叫西子湖，因为它在杭州西面；叫西子湖，则是从这首小诗而来。
一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。
这首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过或淡妆或浓抹的精心打扮呢！
然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。
这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
刻舟求剑
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
成语资料
【汉语文字】刻舟求剑
【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn
【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【词语示例】似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、缘木求鱼
【反义词】看风使舵、见机行事
【语 法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
【词 性】贬义词
【成 就】被选入小学冀教版六年级下册第九课《寓言二则》、小学S版三年级下册第十一课《寓言两则》、上教六年级下册第二十八课《吕氏春秋》两则（二）
文章概况
原文及译文
【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)锲(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【译 文】
有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑，不也是太糊涂了吗?
注 释
1.涉--本指徒步过河，此指渡。
2.自--从。
3.遽--急忙，立刻，匆忙。
4.锲--用刀刻。
5.是--指代这里。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉落。
8.若--像。
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。
10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找，探求。
12.之--代词，代“剑”。
13.其剑自舟坠于水，其：他的。
14.遽契其舟，其：这。
15.从其所契者，其：他。
16.是吾剑之所从坠，之：主谓间，第三人称，它（们）。
17.止：动词，停止。
18.行：向前行。
19.亦：也。
作 者
吕不韦的门客，战国末年著名商人、政治家、思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。本文选自《吕氏春秋·察今》
典故寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
郑人买履
郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
中文名：
郑人买履
类型：
成语/寓言
结构：
四字成语
年代：
春秋
国家：
郑国
发音 zhèng rén mǎi lǚ原文
一版本为：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”
另一版本为：
郑人且有置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”
译文
郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后，才想起自己忘了携带尺码，他说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。但等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
度（du）：测量。
郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
欲：想要。
履：音（lǚ)，革履，就是鞋子。
者：......的人。
先：首先。
而：然后。
置：放，搁在。
之：代词，此处指量好的尺码。
其：他的。
坐：通假字：座；座位；现在与古代不同。
至：等到。
之：到。
而：却。
忘：忘记。
操：拿，携带。
之：代词，此处指量好的尺码。
已：已经。
得：得到；拿到。
乃：才。
持：拿。
反：通假字：返；返回。
及：到，等到。
罢：散，结束，停止。
无：不。
自信：相信自己。
遂：于是，就。
得：买到。
何：为什么。
之：鞋子。
以：用。
足；脚。
宁：宁可。
忘操之：忘了拿尺码。
通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，座位。
2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，返回,回家。
寓意： 讽刺了某些人做事死守规条,不懂得根据实际情况变通
主题 这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。
词语解释 【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处 《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语法
主谓式句型
用作定语、状语
是含贬义成语
近义词 生搬硬套 死板（搬）教条 刻舟求剑 墨守成规
反义词 见机行事 随机应变
评点 这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写得有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
阅读习题
1、《郑人买履》选自__________，作者_____________，_________（朝代）人。
2、给下列字注音。
①履（ ） ②宁（ ）
3、解释字词。
（1）履（ ） （2）操（ ）
（3）宁（ ） （4）罢（ ）
4、翻译下列句子。
①及反，市罢，遂不得履。_______________________________________。
②宁信度,无自信也。__________________________________。
5、这则寓言故事包含了什么道理？
____________________________________________________________________________。
6、请你至少写出两个带“履”的成语。
________________________________
答案：
《韩非子·外储说左上》 韩非 战国
lǚ nìng
鞋子 携带
宁可 结束
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没买到鞋。
我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
这个故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。
·安常履顺 ·跋履山川 ·不衫不履 ·步履蹒跚 ·步履维艰 ·步雪履穿 ·承星履草 ·戴清履浊 ·戴霜履冰 ·戴天履地 ·戴玄履黄 ·戴圆履方 ·蹈仁履义 ·登锋履刃 ·登高履危 ·分香卖履 ·葛屦履霜 ·孤履危行等
叶公好龙
叶公好龙是一句成语，讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。
典故
原文1
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
释义
拼音：xié gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的花纹。"文"通"纹"
牖（yǒu)：窗户。
施：同“拖”。
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”，走，跑
五色无主：意即六神无主。
夫：指示代词，那个。
好：喜欢。
闻：听说。
下之：下降到叶公住所。
文：通“纹”，花纹。
是：这。
翻译
叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
辨析
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
用法
主谓式；作定语、宾语
示例：～，好其是而非者。 ★清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和～有什么两样！”
近义词： 表里不一、言不由衷
反义词：名副其实、名实相符
借事喻人，用叶公式的人比喻社会的现象