词类活用现象1、狼不敢[前]（名词作动词，上前）。
2、恐前后受其[敌]（名词作动词，攻击）。3、一狼[洞]其中（名词作动词，打洞）。
4、意将[隧]入以攻其后也（名词作动词，钻洞）。 5、其一[犬]坐于前（名词作状语，像狗一样地）。
6、[苫]蔽成丘（名词作状语，用草帘子）。7、一[屠]晚归（动词作名词，屠户）。
8、一屠[晚]归（名词作状语，在傍晚）。 9、[弛]担持刀（形容词作动词，卸下）。
通假字“止”：文中“止有剩骨”、“止露尻尾”、“止增笑耳”的 “止”通“只”，仅仅，只有。一词多义止：1、通“只”。
例句：止有剩骨。2、停止。
例句：一狼得骨止。意：1、神情。
例句：意暇甚。2、意图。
例句：意将隧入以攻其后也。3、情趣。
例句：醉翁之意不在酒敌：1、攻击。 例句：恐前后受其敌。
2、敌人。例句：盖以诱敌。
前：1、面。恐前后受其敌。
2、向前。狼不敢前。
积薪：1、堆积柴草。 例句：场主积薪其中2、堆积在那里的柴草。
例句：转视积薪后虚词的用法（1）之代词，它，指狼。例句：又数刀毙之。
助词，的。例句：禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译。例句：久之。
助词，位于主谓之间取消句子独立性。例句：而两狼之并驱如故。
代词，代狼。例句：复投之。
（2）以介词，把。 例句：投以骨。
介词，用。例句：以刀劈狼首。
连词，来。例句：意将遂人以攻其后也。
连词，用来。例句：盖以诱敌。
（3）其1、恐前后受其敌。 （指狼）2、场主积薪其中。
（指打麦场）3、屠乃奔倚其下。（指柴草堆）4、一狼洞其中。
（指柴草堆）5、意将隧人以攻其后也。（指屠户）6、屠自后断其股。
（指狼）（4）乃1、屠乃奔倚其下：于是，就。2、乃悟前狼假寐：才。
（5）之1、久之：调节音节，无意义。2、亦毙之：代词，指它。
（6）盖1、盖以诱敌：表原因。这里有“原来是”的意思。
古今异义1、去古义：离开今义 ：到某—地方2、少古义：稍微今义 ：数量小3、几何古义：多少今义 ：几何学的简称4、耳古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。 今义：耳朵。
5、股古义：大腿今义： *** 文言句式 省略句省略宾语：1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。 2、“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
省略介词：3、“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。4、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
5、“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。省略主语：6、“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。
7、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ”中省略主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。
倒装句8、“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。9、“意暇甚”，正常语序应为“意甚暇”。
10、“身已半入”，正常语序应为“身已入半”。
七年级语文上册文言文复习题解 &《童趣》 一、词语积累 （一） 常规词语 [余]我。
[童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。
[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。
毫，细毛。[故]所以。
[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。
[拟作]比作。拟，比，比拟。
[向]接近。[昂首]抬头。
昂，抬。 [项]颈，脖颈。
[素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。
[观]看，观赏。[果]果真。
[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。
[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。
[砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑（hè）]坑谷、深沟。
[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。
[盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。
[方]正。[鞭]用鞭子打。
[数十]几十。 [驱]赶，驱逐。
（二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。 （三）成语 [明察秋毫]明，视力。
察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。
后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。
[怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。
[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、文学常识 本文选自《浮生六记•闲情记趣》。
作者沈复，清代文学家。 三、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。
首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。
收获：时有物外之趣。 2. 体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一 将蚊子拟作白鹤之趣。
二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。
4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？ 词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。 作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。
5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。 可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察。
关键：丰富的想像。 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心。
②有细致的观察力。③有丰富的想像力。
五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。
③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。
（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？ 心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。
4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。
他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。 &《〈论语〉六则》 一、词语积累 （一）常规词语 [子]先生，指孔子。
[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。
习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。
[亦]也。 [自]从。
[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。
[君子]指高尚的人。 [吾]我。
[日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。
三，泛指多次。省，反省。
[为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。
[忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。
[信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。
[故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。
意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。
[诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。
[是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。
[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。
[善者]指长处。善，好。
[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。
[任]负担，担子。引申为责任、职责。
[重]重大。 [已]停止。
[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。
[凋（diāo）]凋谢。 [行]奉行。
[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。
[欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。
[施]加。 （二）通假字、古今字 1. 通假字：[女]同“汝”，你。
[（是）知（也）]通“智”，聪。
古今异义
无： 古义：不，不要 今义：没有 例句：无自信也
是： 古义：这 今义：今表判断 例句：是吾剑之所从坠
至于： 古义：到了 今义：表示另提一事 例句：至于夏水襄陵
或： 古义：有 今义：或者，表选择 例句：或王命急宣
良： 古义：真的，实在，的确 今义：好，善良 例句：良多趣味
岁： 古义：年，年成 今义：年纪、年龄等 例句：岁以大穰
但： 古义：只，只是 今义：但是，可是 例句：但逐层布板讫
患： 古义：嫌，担心 今义：患病、患难、祸患 例句：患其塔动
三： 古义：多次 今义：数词，三 例句：吾日三省吾身
可以： 古义：可以（凭借）把 今义：可能、许可 例句：可以为师矣
人教版七年级（上册）语文复习提纲 一、词汇积累（加点的要注音） 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。
用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。
悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。 6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。
这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。 7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。
这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。
文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。
其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。
其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。
也是居里夫人思想品质的根本。 10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。
课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”
等。 11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。
在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。
最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。 12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。
《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎。
这里所编的论语十则，分别选自《学而》《为政》《里仁》《述而》《太薄》《子罕》《卫灵公》，其内容都与学习有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
第一则： 为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》） 孔子说："学习后按一定时间去复习，怎么不感到愉快？有志同道合的人从远方来，怎么不开心呢？别人不了解自己却不生气，怎么算不上是有修养的人呢？" 重点字词解释： （1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
（2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 （3）时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。 （4）说：通假字，音yuè，实意“悦”，愉快的意思。
（5）朋：是指志同道合的人。 （6）乐（lè）：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。 （7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。 （8）愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修养的人。 补充词解释： 而：连词。
亦（yì）：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。 知：了解。
而：连词。 时习：时常的复习。
[编辑本段]第二则：为人处事 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》） 曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是不是复习过了呢？ " 重点字词解释： （1）曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县人），是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。 （2）三省（xǐng）：多次反省。
注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
三：泛指多次。 （3）忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。 （4）信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
意思是：真诚、诚实 （5）传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 补充词解释： 吾：我 日：每天 为：替 谋：办事，出主意 忠：忠诚第三则：学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》） 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的知识与体会。凭借这一点就可以当老师了。”
重点字词解释： 注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。
在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。 故：旧的知识。
知：领悟。 可：可以。
以：凭借。 为：做。
另外词解释： 温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。” 【示例】：~是学习上的重要方法。
【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他[编辑本段]第四则：学习方法 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无法适从；只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
重点字词解释： 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”“便”。
罔（wǎng）：迷惑 殆（dài）：这里指有害。本意：危险[编辑本段]第五则：学习方法 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》） 孔子说："仲由，我教给你的东西知道了吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。" 重点字词解释： 女（rǔ）：通“汝”人称代词，你 知（zhì）：本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎。
人教版1.敌（1）攻击。
如：恐前后受其敌。（《狼》）（2）敌人。
如：盖以诱敌。（《狼》）2.否（1）同“不”，没有。
如：尊君在否？（《陈太丘与友期》）（2）恶、坏。如：陟罚臧否。
（《出师表》）3.故（1）旧的、原来的。如：两狼之并驱如故。
（《狼》）（2）特意。如：余故道为学之难以告之。
（《送东阳马生序》）（3）原因、缘故。如：公问其故。
（《曹刿论战》）（4）所以、因此。如：故余虽愚。
（《送东阳马生序》）4.顾（1）回头看。如：顾野有麦场。
（《狼》）（2）难道。如：顾不如蜀鄙之僧哉。
（《为学》）（3）看望、拜访。如：三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）5.尽（1）没有了。如：担中肉尽。
（《狼》）（2）全部取得。如：利尽南海。
（《隆中对》）（3）尽量、尽可能。如：进尽忠言。
（《出师表》）6.前（1）前面。如：其一犬坐于前。
（《狼》）（2）上面。如：狼不敢前。
（《狼》）7.去（1）走开、离去。如：一狼径去。
（《狼》）（2）距离。如：我以日始岀时去人近。
（《两小儿辩日》）8.数（1）读shu（三声），计算。如：珠可历历数也。
（《核舟记》）（2）读shu（四声），表多次。如：又数刀毙之。
（《狼》）（3）读shuo（四声），屡次。如：扶苏以数谏故。
（《陈涉世家》）9.已（1）停止。如：蒹葭采采，白露未已。
（《蒹葭》）（2）完了、完毕。如：死者长已矣。
（《石壕吏》）（3）算了、罢了。如：且壮士不死即已。
（《陈涉世家》）（4）已经。如：骨已尽矣。
（《狼》）10.意（1）心情。如：意少舒。
（《口技》）（2）神情、态度。如：意暇甚。
（《狼》）（3）情趣。如：醉翁之意不在酒。
（《醉翁亭记》）（4）企图、想要。如：意将遂入以攻其后也。
（《狼》）11.缀（1）点缀。如：缀以珠玉。
（《买椟还珠》）（2）连接、紧跟。如：途中两狼，缀行甚远。
（《狼》）全手打，若觉得我的回答不错的话，请采纳我，谢谢（°∀°）。
童趣——沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物；必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣；作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
温故而知新，可以为师矣。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
智子疑邻：启示：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的.对人不能持偏见.重点字词及文言现象：天雨（四声）墙坏 雨：名词活用作动词 下雨幕而果大亡其财 而 表修饰而疑邻人之父 而 表转折智子疑邻 智 认为······聪明塞翁失马：重点字词及文言现象：马无故亡而入胡、其马将胡骏马而归 而 表修饰堕而折其髀 而 表顺承近塞上之人有善术者 近 形容词作动词 靠近胡人大入塞 大 形容词作状语 大举古今异义 马无故亡而入胡 亡 古意：逃跑 今意：死亡居一年 居 古意：经过 今意：居住、居所。