1.动词使动用法。指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作，而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作，表示主语使宾语“怎么样”的一种用法。例如：
①项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）“活”这个行为不是主语“臣”发出，而是主语“臣”使宾语“之（项伯）”发出，是“使……活”意思，全句译为“项伯杀人，臣救活过他”。
②广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）“忿恚”是主语 “（吴）广”使宾语“尉”“忿恚”，全句译为“吴广故意多次说要逃跑，以此使校尉恼怒。”
③叫声屈动地惊天。（《窦娥冤》）“动、惊”分别是主语“屈”使宾语“地”“天”发出，分别是“使……震动、使……震惊”意思。
2.形容词使动用法。就是当形容词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
④今媪尊长安君之位。（《触龙说赵太后》）“尊”是形容词，作使动，“使……尊贵”，“尊长安君之位”即主语“媪”使宾语“长安君之位”“尊贵”。
⑤求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）“固”是形容词，作使动，“使……稳固”，“固其根本”即“使其根本稳固”。
3.名词使动用法。就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。例如：
⑥先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）“王”名词，作使动，“使……为王”，“王之”即“使他（先破秦入咸阳者）成为王”。
二、判断方法。判断一个词是不是使动用法，方法有两种：
1.看能否在这个词里加进一个“使”字，加得进“使”就是使动，否则就不是。例如： ⑦“曹军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”（《赤壁之战》）烧（之），加不进“使”字，“烧”是一般动词；走（之），使（之）逃跑，加得进，“走”就是使动用法。
2.根据句义判断。例如：⑧士卒亦乐从李广而苦程不识。（《李将军列传》）⑨沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）判断两句中“从”字是不是使动，就要看句子的意义。⑧句中士卒比李广地位低，“从”当然是一般动词；⑨句中沛公地位比百余骑高，“从”便是使动，如果说是沛公“跟随着”百余骑，那就不合情理了。
三、翻译方法。使动用法的翻译要注意避免两种错误：
1.意译混淆直译。如：例①可以意译为“项伯杀人，我救活了他”，但不能因“活”可以意译为“救活”而认为不是使动用法，如果单独解释“活”，那就一定要直译为“使……活”，不能意译混淆了直译。
2.附加宾语。即翻译时把宾语也一同带进去。如：有人将“大王必欲急臣”的“急”，翻译为“使臣着急”，“足以荣汝身”的“荣”翻译成“使你荣耀”，这都是错误的译法，正确的翻译应该是“使……着急”，“使……荣耀”。
词类活用 名词作动词 两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词.例如： ①五十者可以衣帛矣.（《寡人之于国也》）②舍相如广成传舍.（《廉颇蔺相如列传》）③以其乃华山之阳名之也.（《游褒禅山记》）④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）⑤沛公军霸上.（《鸿门宴》）⑥籍吏民，封府库.（《鸿门宴》）2.如果名词放在能愿动词如“能、可、欲、肯”或副词等的后面或助词“所”“者的前面，那么这个名词就活用为动词.例如： ①假舟楫者，非能水也，而绝江河.（《劝学》）②范增数目项王.（《鸿门宴》）③赵王之子孙侯者.（《触龙说赵太后》）④然而不王者，未之有也.（《寡人之于国也》）⑤以乱易整，不武.（《烛之武退秦师》）⑥沛公今事有急，亡去不义..（《鸿门宴》）⑦左右欲刃相如.（《廉颇蔺相如列传》）3.名词后面如果接介词结构，这个名词往往活用为动词.例如： ①浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.（《四子侍坐》）②皆白衣冠。
以送之.（《荆轲刺秦王》）4.名词与连词“而”连接时，活用为动词.例如： ①顺流而东也.（《赤壁赋》）5.许多常见的成语中也存在名词作动词的语法现象，在学习成语的时候应该注意体会，例如： ①草菅人命：草菅，茅草；把人命当茅草对待，指任意残害人命. ②经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划天地.用于形容有治理 天下的经世之才.。
两种情况都有（下面解释中最后一条）。下面是名词作动词的具体情况，会对你有帮助的：1、两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如：
①五十者可以衣帛矣。
②驴不胜怒，蹄之。
【解析】例①“衣帛”不是“‘衣服和布帛”，也不是“衣服的布帛”，而是“穿帛”，即“一”活用为动词。例②名词“蹄”用在代词“之”的前面，活用为动词，译为“用脚踢”。
2、如果名词放在助动词、副词的后面或助词“所”“者”的前面，那么这个名词就活用为动词。例如：
①假舟辑者，非能水也，而绝江河。
②非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。
③赵王之子孙侯者 。
【解析】例①名词“水”，用在助动词“能”后，活用为“游泳”。例②名词“衣”用在副词“不”之后，活用为动词，即“穿”的意思。例③中名词“侯”用在“者”之前，活用为动词，即“封侯”。
3、谓语后面的介词结构通常作主语，名词后面如果接上了介词结构，那么这个名词就要活用为动词。例如：
①树之以桑。
②浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
【解析】例①名词“树”后有介词结构“以桑”，“树”活用为动词，是“种植”的意思。例②名词“风”之后有介词结构“乎舞零”，“风”活用为动词，是“吹风”“乘凉”的意思。
4、名词与连词“而”连接时，活用为动词。例如：
①孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
②项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国：（2005年高考福建卷）
【解析】“而”一般连接动词、形容词或动词性词组、形容性词组，不用来连接名词或名词性词组。例①名词“衣冠”活用为动词，“穿好衣服，戴上帽子”。例②名词“东”活用为动词，意为“向东溃逃”。
5、名词还有使动用法和意动用法，识别使动用法和意动用法要结合上下文的语言环境。例如：
①阙秦以利晋。
②不如吾闻而药之也。
【解析】使动用法是“使宾语怎么样”，是客观的结果；而意动用法则是“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”，多是主观的看法或心理活动。例①“利晋”，是“使晋得利”，这是客观的结果，因而“利”是名词的使动用法。例②“药之”是“以众人的议论为药”，是一种心理活动或一种主观上的感受；客观上，众人的议论不可能真的成为一种药，因而“药”是意动用法。
1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》
宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。
2：父利其然也。——《伤仲永》
利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。
3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》
侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友
4：故人不独亲其亲，不独子其子。——《大道之行》
亲：以…为亲 子：以…为子 （两者都指前者）
5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》
鄙：把…当做什么
6： 或时睡顿，则杖之。——《废弈向学》
杖：名词的意动用法，用杖子打
7：渔人甚异之。（《桃花源记》）
异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）
8：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）
奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）
9：且庸人尚羞之，况将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）
羞：原为形容词，这里用作意动词。“羞之”，即：“以之为羞”（觉得这件事让人感到羞耻）
10：世果群怪聚骂。（《答韦中立论师道书》）
怪：原为形容词，这里用作意动词。“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”（认为韩愈这个人很怪异）
1、两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如：
①五十者可以衣帛矣。
②驴不胜怒，蹄之。
【解析】例①“衣帛”不是“‘衣服和布帛”，也不是“衣服的布帛”，而是“穿帛”，即“一”活用为动词。例②名词“蹄”用在代词“之”的前面，活用为动词，译为“用脚踢”。
2、如果名词放在助动词、副词的后面或助词“所”“者”的前面，那么这个名词就活用为动词。例如：
①假舟辑者，非能水也，而绝江河。
②非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。
③赵王之子孙侯者 。
【解析】例①名词“水”，用在助动词“能”后，活用为“游泳”。例②名词“衣”用在副词“不”之后，活用为动词，即“穿”的意思。例③中名词“侯”用在“者”之前，活用为动词，即“封侯”。
3、谓语后面的介词结构通常作主语，名词后面如果接上了介词结构，那么这个名词就要活用为动词。例如：
①树之以桑。
②浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
【解析】例①名词“树”后有介词结构“以桑”，“树”活用为动词，是“种植”的意思。例②名词“风”之后有介词结构“乎舞零”，“风”活用为动词，是“吹风”“乘凉”的意思。
4、名词与连词“而”连接时，活用为动词。例如：
①孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
②项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国：（2005年高考福建卷）
【解析】“而”一般连接动词、形容词或动词性词组、形容性词组，不用来连接名词或名词性词组。例①名词“衣冠”活用为动词，“穿好衣服，戴上帽子”。例②名词“东”活用为动词，意为“向东溃逃”。
5、名词还有使动用法和意动用法，识别使动用法和意动用法要结合上下文的语言环境。例如：
①阙秦以利晋。
②不如吾闻而药之也。
【解析】使动用法是“使宾语怎么样”，是客观的结果；而意动用法则是“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”，多是主观的看法或心理活动。例①“利晋”，是“使晋得利”，这是客观的结果，因而“利”是名词的使动用法。例②“药之”是“以众人的议论为药”，是一种心理活动或一种主观上的感受；客观上，众人的议论不可能真的成为一种药，因而“药”是意动用法。
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