为何生在释迦牟尼佛法之下非其它佛教化下?为什么对佛法有信有不信?象法和末法长短与什么有关

如题所述

第1个回答  2014-12-20
因为我们和释迦佛有缘,他以前是这个世界的众生之一,经过修行最终成佛,和这个世界的众生曾经互为眷属,因为此所以在这个世界成佛,我们在他的教化之下。
佛教的信和上帝的信是不一样的,佛教叫做信解,也就是说没有理解就是迷信,直到现在大藏经都是全世界最大的一部丛书,一个问题在有些佛经中都是反复的讲,目的就是为了众生能够理解,但是即便是如此,要让很多人信也是很困难的事情,因为这里是五浊恶世,众生因为无明,不愿意相信,就算嘴巴相信,内心也在强词夺理,很刚强很难度化,比如不信因果轮回,甚至认为藏密双修也是佛法,相信表面的大名声而不依经典...
真正的信需要福德和智慧,福德和过去世的善业有关,智慧和过去世就已经不断熏习佛法有关。
相法是说的这个时间段已经有相似佛法的伪佛法出现,比如所谓的藏传佛教其实是产生在相法时期,印度波罗王朝公元八世纪,他们也打着佛法的名号,然而不是佛法,最终导致和婆罗门教的同质化,而使佛法在印度泯灭。
相法之后就是末法,相似佛法和正统佛法并行,经过一段时间最终因为这个世界大多数人无明深重,导致完全被相似佛法取代,而佛法消失。
时间上正法800年,相法1200年,末法10000年,长短主要是说的发展的过程。关于三个时间段到底应该怎么分,根据杂阿含经,佛亲口说,佛涅槃之后800年,有相似法出,根据这个应该是如此分的,“迦叶,譬如劫欲坏时,真宝未灭,有诸相似伪宝出于世间;伪宝出已,真宝则没。如是,迦叶,如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法出世间已,正法则灭”
为什么会是这样的哪?因为诸行无常,任何事物最后都会坏灭,佛教也是一样的道理,他有个过程,之所以正法很短,和这个世界众生的福德有关。
http://www.hymzw.net/book.html 如果善友希望对于佛法有所了解,可以看看这些书。
第2个回答  2014-12-20
按佛教说法:
1一个大千世界内,同一时间段只有一尊佛化现,所以我们现在所传承的教法是释迦牟尼应身佛所传下来的,而不是其他佛。
2按照《维摩诘经》的说法,某佛在修行菩萨阶段时广结善缘,当成佛时,与佛有缘的众生就会投身在某佛的净土中听闻教法。

对佛法有信有不信这很正常的,佛教的基础就是缘起,没有信佛的缘起自然不信佛,佛教不强求。

象法和末法的长短,正法存在千年间,因为去佛不远,教法还算纯正,依法很容易得正解脱。第二千年,法稍有掺杂变化,依佛法得禅定的比较多,得解脱的少。然后是末法时期,佛法进一步衰弱变质。三时的长短原因,没有看到经典说明,只有经文描述了三时的长短,摘抄一段:

三时之时限,诸说不一,有谓佛陀入灭后正法有五百年,像法一千年;或谓正法、像法各一千年之后,方为末法时期,此时期历经一万年后,佛法则灭尽;或谓正法一千年,像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说,大多以末法为一万年。见杂阿含经卷二十五、卷三十二、佛临涅盘记法住经、大般若经卷三○二初分难闻功德品、大乘同性经卷下、法华经安乐行品、八十华严卷四十五、法灭尽经、无量寿经卷下等本回答被网友采纳
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