孔子主张仁和礼。
“仁”指的是仁者爱人，“已所不欲己所不欲”；“礼”指的是“克己复礼”，克制自己合乎礼的规定。“仁”的提出是“仁者爱人”，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政．“礼”的提出是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定。
“仁”的提出是“仁者爱人”，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政。孔子觉得，要完成“爱人”，还需要遵循“忠恕”之道，便是“已所不欲，己所不欲”的规定。
“礼”的提出是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定，孔子追求完美的“礼”是西汉的级别名份规章制度，孟子还进一步明确提出了“鸣不平”的认为，便是校准级别纪律，做到高低贵贱井然有序。这展现了他政冶因循守旧一面。教育学家：认为“教学相长”的教育原则，认为“因人施教”的文化教育对策，认为“举一反三”的教育方式。
孔子的思想
一，孝。百善孝为先，孔子认为孝道是仁的基础。孝不仅仅是赡养老人，最重要的是对父母和长辈的敬重之心，是态度问题，如果只赡养而不尊敬，那就和饲养牲口无异了。如果一个人连自己的父母都不孝敬，反而对别人很尊敬，那就不正常了，所以看一个人的品行怎么样，首先就是看他有没有孝心。
二，悌。悌指的是对兄弟姐妹的敬爱之情，是对孝道的补充。除了父母，和你关系最亲近的就是兄弟姐妹了，对兄弟姐妹不友好，对别人肯定也不会友好，即使表面上友好，那也是有所企图的，不是真的。
三，忠。中心为忠，为人真诚、诚恳、忠厚，这叫忠。这是一种为人必备品格，不是我们很多人误会的忠君思想，不但对君主要忠，对亲人、朋友，任何人都要忠诚，具备这种品格，你才能在社会立足，才能有良好的人际关系。
四，恕。如心为恕，简单说，就是将心比心，站在别人立场上考虑问题，现在叫换位思考。恕不等于宽恕，宽恕强调的是宽，是宽容、原谅，并不是恕。恕用《论语》上的话讲，就是“己所不欲，勿施于人”。
五，仁。就是爱人如己，是孔子思想体系的核心理论，所以我们讲儒家思想，经常以仁道为代表。
六，义。义者宜也。是指我们的行为要合乎伦理道德规范，不合乎道德规范的，就是不义。比如“不义之财不可取”，就是说不是正当途径，不合乎道德的钱，无论多少，都不要去赚。
七，礼。礼为义之用，所有的伦理道德，都要通过礼仪、礼节的规范，才能得到贯彻落实。比如，你见到长辈不打招呼，正眼都不看一下，你说你心里并没有不尊重长辈的意思，但是在别人看来，你就是不尊重，这个尊重必须从礼节上表现出来，才算落实。
八，智。智者知也。指聪明、智慧。孔子在教学中，非常重视智的培养，好学是智的前提条件，不违背人仁道，是智慧处世的原则。
九，信。诚信，信任。一是与人交往，要守信用，言行一致，这不仅是一种优秀的品德，更是一个人的立身之本；第二个意思，国家要对人民守信，人民的信任是立国之本，民众要是对国家失去了信任，这个国家也就无所作为了。
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