黑兽文言文

如题所述

第1个回答  2022-10-27

1. “黑兽”的英文是什么

英文为《Black beast》

《黑兽》出自《聊斋志异》(卷三)第四十五篇,作者蒲松龄。

蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

《聊斋志异》,清代短篇小说集,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。

2. “黑兽”的英文是什么

英文为《Black beast》

《黑兽》出自《聊斋志异》(卷三)第四十五篇,32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396339作者蒲松龄。

蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

《聊斋志异》,清代短篇小说集,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。

3. 一些形容上古神兽的文言文

中国古代神兽简介 【白虎】 在中国,白虎是战神、杀伐之神。

虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。

是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 【玄武】 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。

以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 【朱雀】 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。

又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。

它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。 【青龙】 在中国,龙的地位就远高于印度。

因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。

而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。

同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。

据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。

据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。

它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。

故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。

相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。

它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

【夔】 出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。

【麒麟】 是品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命。人的世界有十二个国家,分别由十二个王来统治。

王不是以出身或功绩来评选,而是由天命来决定。麒麟就是传达天命,为自己的国家选出王者的神兽。

【梼杌】 原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”

已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 【獬豸】 古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。

根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。

后世常将普。

4. 求翻译这个文言文

(原文)

七星涉悔,西沙难归,莫踏连摧,雪空对跪。青铜幻醉,阴魇不锐,疑执青海追。旧室影相跪,蛇沼雾、黑古刀垂。鬼域荒沙,怎思不昧,陨石已归。 记忆失前碎,新月竹马见,鬼玺引陷。忆怪湖前,杭州依旧,抗千年谋。叹独断九门怨,魂南丘、青铜门归。隔两方地,长白空留,青丝白骨守。

(翻译)

七星涉足后悔,西沙实难归,不要践踏连带摧毁,雪空对跪着。青铜好像是是梦幻醉了,阴邪不像原来那样尖锐,疑似我拿着青海追。旧房子影相,蛇行般蜿蜒小路散发着沼泽地的雾气、黑色古刀垂。鬼域荒沙,怎想到了不昧,陨石已经回家。记忆丧失前就已经破碎,新月竹马见,鬼玺引陷。回忆起怪湖前,杭州依旧,上千年阴谋。感叹独自决断九门怨恨,魂南丘、青铜门回家。隔两方地,长白空留,青丝白骨守。

新月: 农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮。

('盗墓笔记'的‘青门引’包含了全书的很多隐喻,只有看完了小说全文,才会理解更深层的意思。)

5. 卫人好狸猫文言文

卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸狌。狸狌,捕鼠兽也。畜至百余,家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食饥而嗥.束氏日市肉啖之.狸狌生子若孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄嗥,嗥则得肉食。南郭有士病鼠,急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬓,意为异物也,沿鼠行不敢下,士钕,推入之,狸狌怖甚,对之大嗥。久之,鼠度其无他计,啮其足,狸狌奋掷而出。

卫国有个姓束的,所有人世间的东西,都没有喜欢的,只喜欢饲养狸猫。狸猫是抓老鼠的动物.他家养了一百多只狸猫。把家宅周围的老鼠捉光了。狸猫没吃的,饿得喵喵直叫。束家就每天到菜场买肉喂猫。狸猫生的孩子或孙子,因为吃肉的原因,竟然不知道世界上有老鼠;一旦饥饿就嗥叫,嗥叫后就有肉吃。城南有家人以鼠为患,他们听说束家猫多,就借了一只狸猫就离开了。束家的狸猫看见地上那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵,眼睛突出,圆的像珠子,一个劲儿地吱吱乱叫,又有点害怕,只是在老鼠边上走,不敢进入鼠群。这家的主人看见猫这么不中用,气坏了,使劲把猫推进了老鼠洞里。猫害怕极了,并使劲的叫。过了很长时间,老鼠估计它没有其它能力,就一拥而上,啃猫的脚爪,猫使劲一跳,逃跑了。

6. 求文言文翻译成现代文

看楼上的最后一个翻译感觉没翻..

嘛 无聊了

1弥子以前之所以见宠于其君而后获罪者何?

弥子以前被君王宠爱,之后却获罪的原因是什么?

2弥子色衰矣,爱弛矣,前之所以邀宠者安在哉?

弥子美色衰退了,君王对他(没有错是他 这两货都是男的)的喜爱就衰减了,之前可以借以获得喜爱的原因哪里还在呢?

3卫君如弥子之矫驾其车而啖之馀桃何?

卫君对于弥子假称王命驾驶君王的马车,和给君王喂吃剩的桃子,是怎么看的呢?

4有宠于其君者之謮此文也,其有所惧乎?

所以被君王宠幸的人读这篇文章,会害怕吗?

5弥子瑕者,以色事君者也,君之爱固将因色衰而弛也。

弥子瑕这个人,靠美色侍奉君王,所以君王对他的喜爱也会因为他美色的衰减而减少。(╮(╯_╰)╭事实证明好基友也不能一辈子)

6画地为蛇而先成者饮之,是众舍人所以决饮其酒者也。

(约定)在地上画蛇最先画好的人喝酒,是大家决定谁喝酒的方法。

7画蛇而先成者何所不足而强为之足?是不足学也。

先画好蛇的人为何会给没有脚的生物强行画上脚呢?是因为学问太浅薄了。

(是智商余额不足..)

8怀其宝而迷其邦者,有诸?其谁之谓也?

有才能却不报效国家的人,有多少?都是谁呢?

(~\(≧▽≦)/~看这里看这里)

9楚人至今莫之能忘者,其德之在民也。

楚国人至今都不能忘记的人,他的德行是散布到人民身上的。

10失诸人民者而求诸鬼神,其能得乎?吾未知之也。

不关心人民,失却民心而向鬼神求助,能够成功么?我不知道行不行。

11时不我与,事在人谋,子其勉哉!是吾之所望也。

形式不适合发展,事态却是需要人用智慧控制的,你好好努力,便是我所希望的。

(╮(╯_╰)╭每次考试前就这么说 考试后就坑一脸)

12若毋是忘,则天下士之智者皆莫我肯弃也。

如果不忘记这些,那么天下聪明的读书人都不会背离我了。

13其剑自舟中坠于水乃契其舟而求诸岸侧者,不亦谬乎?

剑从船上落入水中,而在船上刻下记号而在岸边勋章,不是很错误么?

14子若以其矛攻其盾,则其人弗能誉其矛盾如是也。

假如您用他的矛攻击他的盾,那么他就不能夸耀他的矛和盾像他说的那么厉害了。

15我之初见先生也,安知先生之将安之?

这是我第一次见到您,哪儿知道您将要去哪儿(╮(╯_╰)╭存疑 给我全文差不多)呢

16闵其苗之不长而揠之者,是所谓愚不可及者也。

怜恤禾苗不长而拔它的人,就是那种愚蠢得没人比得上的人。

17杨朱者,古之哲人也,其弟有曰布者,即遭自家狗吠者也。

杨朱,是古代的一个思想家,他有个名叫杨布的弟弟,就是那个被自己家的狗吠叫的人。

18乡使鲁人徙于越,则其所长无所用矣,其能不穷乎?

假如让鲁国的人搬到越国去居住,则他们的擅长工作得不到使用的机会,哪儿会不受穷呢?

19子随我后观之,则知百兽见我之不敢不走也。

您跟着我后面好好观察,就知道百兽看到我都不敢不跑掉了。

20杨布白而往而黑而来,故其狗弗知而吠之也。

杨布穿着白衣服离开而穿着黑衣服回来,所以他的狗没认出而对他吠叫。