原文 奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。
孙公子禹（yǔ）年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅（chán）院。无何，见宫殿（diàn）数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。
未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄（xiāo）汉。
楼五架，窗扉 （ fēi ） 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。
数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈（piāo）(miǎo)，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆（sì），与世无别，故又名“鬼市”云。译文 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。
但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。
（大家）你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不一会儿，（又）看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋檐高高翘起，这才明白原来是“山市”。
没多久，（又出现了）高高低低的城墙，连绵不断六七里，竟然像一座城市了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。
忽然刮起大风，尘土飞扬，城市的景象变得隐隐约约。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河。
（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
楼上的人们来往匆匆，有靠着栏杆的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟城市上的情形没有什么区别，所以人们又叫它“鬼市”。字词解释 1 、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
恒：经常 2 、奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。
3.、邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。
4、孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
5、然数年恒不一见 ：但是经常是多年不出现一次。恒，经常。
然，但是。数年，许多年 。
见，同“现”出现。 5 、同人：志同道合的友人 6、饮：喝酒。
7 、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。
冥，形容天高远无穷的样子。 8 、相顾 ：你看看我，我看看你。
9 、念：想。 10 、近中：近处。
11 、禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
11 、无何 ：不久，不一会儿。 12 、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍：飞檐。
甍，屋檐。两端翘起的房脊。
13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白 14 、未几 ：不久，不一会儿。
与前边的“无何”含义相同。 15 、高垣睥睨：高高低低的城墙。
高垣，高墙。睥睨，又写做“睥睨”。
指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 16 、连亘 ：连绵不断。
17 、居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。
城郭，城市。 18 、中有楼若者 ：其中有的像楼。
19 、堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。
20 、坊若者 ：有的像街巷。坊，街巷、店铺 21 、历历在目 ：清晰地出现在眼前。
22 、以：用。 23 、莽莽然 ：一片迷茫的样子，这里形容尘土之大。
莽莽，广大。 24 、依稀 ：隐隐约约。
25 、既而：不久，不一会儿。 26 、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。
现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。
27 、危楼 ：高楼。危，高，高耸。
28、直接：一直连接。 29、霄汉 ：云霄与天河。
30、窗扉 ：窗户。 31、皆：都。
32 、洞开 ：大开 33、裁如星点 ：才像星星那么小。裁，同“才”，仅仅。
34、黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。
35、而：连词，表并列。 36 、往来屑屑 ：形容来往匆匆。
屑屑，忙碌的样子。 37、或：有的。
38、凭 ：靠着。 39 、不一状 ：形态不一。
40、逾时：过了一会。逾，过了。
41、舍：平房 42、倏忽：突然。 43、遂：终于。
44、人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。
肆，店铺。 44、孤 ：孤零零。
45、耸 ：耸立。 46、惊疑 ：惊奇，疑惑。
47、碧 ：青绿色。 48、然：但是。
49、数：几。 50、明（出自文中“则明愈小”）：光亮。
51、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路 。 （另一说行也为走的意思） 52、与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。
53、风定天清：大风停止，天空。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
（原文拼音）
huàn奂 shān山 shān山 shì市 ， yì邑 bā八 jǐng景 zhī之 yī一 yě也 ， rán然 shù数 nián年 héng恒 bù不 yī一 jiàn见 。 sūn孙 gōng公 zǐ子 yǔ禹 nián年 yǔ与 tóng同 rén人 yǐn饮 lóu楼 shàng上 ， hū忽 jiàn见 shān山 tóu头 yǒu有 gū孤 tǎ塔 sǒng耸 qǐ起 ， gāo高 chā插 qīng青 míng冥 ， xiāng相 gù顾 jīng惊 yí疑 ， niàn念 jìn近 zhōng中 wú无 cǐ此 chán禅 yuàn院 。 wú无 hé何 ， jiàn见 gōng宫 diàn殿 shù数 shí十 suǒ所 ， bì碧 wǎ瓦 fēi飞 méng甍 ， shǐ始 wù悟 wéi为 shān山 shì市 。 wèi未 jǐ几 ， gāo高 yuán垣 pì睥 nì睨 ， lián连 gèn亘 liù六 qī七 lǐ里 ， jū居 rán然 chéng城 guō郭 yǐ矣 。 zhōng中 yǒu有 lóu楼 ruò若 zhě者 ， táng堂 ruò若 zhě者 ， fáng坊 ruò若 zhě者 ， lì历 lì历 zài在 mù目 ， yǐ以 yì亿 wàn万 jì计 。 hū忽 dà大 fēng风 qǐ起 ， chén尘 qì气 mǎng莽 mǎng莽 rán然 ， chéng城 shì市 yī依 xī稀 ér而 yǐ已 。 jì既 ér而 fēng风 dìng定 tiān天 qīng清 ， yī一 qiè切 wū乌 yǒu有 ， wéi惟 wēi危 lóu楼 yī一 zuò座 ， zhí直 jiē接 xiāo霄 hàn汉 。 lóu楼 wǔ五 jià架 ， chuāng窗 fēi扉 jiē皆 dòng洞 kāi开 ； yī一 háng行 yǒu有 wǔ五 diǎn点 míng明 chù处 ， lóu楼 wài外 tiān天 yě也 。 céng层 céng层 zhǐ指 shù数 ， lóu楼 yù愈 gāo高 ， zé则 míng明 jiàn渐 shǎo少 。 shǔ数 zhì至 bā八 céng层 ， cái裁 rú如 xīng星 diǎn点 。 yòu又 qí其 shàng上 ， zé则 àn黯 rán然 piāo缥 miǎo缈 ， bù不 kě可 jì计 qí其 céng层 cì次 yǐ矣 。 ér而 lóu楼 shàng上 rén人 wǎng往 lái来 xiè屑 xiè屑 ， huò或 píng凭 huò或 lì立 ， bù不 yī一 zhuàng状 。 yú逾 shí时 ， lóu楼 jiàn渐 dī低 ， kě可 jiàn见 qí其 dǐng顶 ； yòu又 jiàn渐 rú如 cháng常 lóu楼 ； yòu又 jiàn渐 rú如 gāo高 shè舍 ； shū倏 hū忽 rú如 quán拳 rú如 dòu豆 ， suì遂 bù不 kě可 jiàn见 。 yòu又 wén闻 yǒu有 zǎo早 xíng行 zhě者 ， jiàn见 shān山 shang上 rén人 yān烟 shì市 sì肆 ， yǔ与 shì世 wú无 bié别 ， gù故 yòu又 míng名 “ guǐ鬼 shì市 ” yún云 。
《百度文言文翻译》
一、层次：奂山山市……不一见。
‖孙公子禹年……遂不可见。‖又闻有早行者……“鬼市”云。
文章起笔奇特说明山市难得，文章是根据目击者的叙述写成。主体部分描绘山市出现的全过程，结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
二、统观山市出现的全过程，可分三个阶段。 1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。
待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。 2.发展阶段：城郭的出现。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。
然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。
这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。 3. *** 阶段：危楼的出现。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。
最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。 结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
三、山市的变化是以时间为线索展开叙写的，标示性的词语是：忽、无何、未几、既而、逾时、倏忽。 四、用一个成语来概括山市的特点：变幻莫测。
小朋友，学习要多用功啊……。
山市 （清）蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。
相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
1.大漠孤烟直 ，长河落日圆.大漠沙如雪，燕山月似钩.2.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.3.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.4，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.5.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.6.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭.7.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.8.读书破万卷，下笔如有神.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.死去元知万事空，但悲不见九州同.9.感时花溅泪，恨别鸟惊心.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜若狂.10.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.11.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 .12.学而不思则罔，思而不学则殆.。
奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。孙公子禹（yǔ）年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅（chán）院。无何，见宫殿（diàn）数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉 （ fēi ） 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈（piāo）(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆（sì），与世无别，故又名“鬼市”云
1. 从文中找出下面两个词的同义词。
青冥 依稀
2. 写出表明时间的词语
3.翻译下列句子
(1)相顾惊疑 （2） 惟危楼一座，直接霄汉 （3）层层指数，楼愈高，则明渐少。
4. 简答下列问题
(1)文中的这次奂山“山市”是由谁发现的？为什么“相顾惊疑”？
(2)简要写出奂山“山市”陆续出现的景象。
(3)为什么说“山市”幽冥“鬼市“？末句在全文中的作用是什么？
1.霄汉 黯然飘渺
2.无何，未几，既而，逾时，倏忽
3.(1)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑。（2）只有一座高楼，一直连接到云霄与天河。（3）一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小。
4.(1)孙公子禹年和他的朋友（2）孤塔耸起 宫殿出现 城市出现 危楼出现（3）应为当时科学不发达，人们不能用科学道理来解释这一自然现象。照应开头，说明淄川这地方确实可以看到山市这种自然现象。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
（有一天）孙禹年公子跟与他志同道合的友人在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的塔耸立起来，高高地直插青天。（大家）你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，想起近处没有这寺院。
不一会儿，看见几十所宫殿，碧绿的瓦，翘起的屋檐，这才明白是“山市”。不久，（又出现了）高高的城墙，城墙上面成凹凸形的矮墙，连绵不断六七里，竟然变成一座城市。
城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像街巷，都清晰地出现在眼前，（多得）用亿万来计算。忽然刮起大风，尘土之大无边无际，城市隐隐约约罢了。
不久，大风停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高楼，直插云霄，（每层）有五间房那么宽，窗户都大开着，每一行都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数，楼层越高，亮点就越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，昏暗地看不分明，分不出它的层次了。
楼上的人们来往匆匆，有的人靠着（栏杆），有的人站立着，形态不一。过了一会儿，楼渐渐低矮下来，可以看见它的顶部；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的屋舍；突然像拳头、豆粒一般大小，终于完全消失。
（我）又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，与尘世没有太大的区别，所以（“山市”）又被称为“鬼市”。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。
没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
奂山的山市，是淄川县八景之一。
但经常好几年也不出现一次。有一天，孙禹年公子跟他的朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近没有这个寺院。
过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才明白是“山市”。没多久，又出现了高高低低的城墙，有六七里长，竟然像一座城市。
其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都打开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层层地指着数上去，已经不能计算层数。
房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，数不清它的层次。低层楼上的人们来往匆匆，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330363732相同。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。