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《大学》原文和翻译
《宋史·何基传
》
文言文
原文及翻译
答:
所著
《大学
发挥
》《
中庸发挥》《大传发挥》《易启蒙发挥》《通书发挥》《近思录发挥》。(取材于《宋史》)
译文
:何基字子恭,婺州金华人,父亲伯熭为临川县丞时,黄干正好主持县事,伯熭让两个儿子拜见并师从读书。黄干告诉他们一定要真心实地刻苦下功夫才能行,何基敬畏受命,于是黄干随时随地地引导...
大学
之教也,时教必有正业,退息必有居学
翻译
是什么?
答:
大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习。出处
原文
如下:《学记-大学之教也
》大学
之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安...
《大学
之道
》原文及翻译
答:
《大学
之道》全文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心...
《大学
之道》的全文
翻译
是什么?
答:
全文
翻译
:
大学
的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白 了这本末...
高二
大学
之道
翻译及原文
答:
高二
大学
之道
翻译及原文
如下:一、文章原文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。二、文章翻译 大学的宗旨在于彰显明德,推动人民的亲和力,达到至善的境界。知道自己的限制,才能有定力...
《大学
之道》的全文
和翻译
是什么?
答:
《大学
之道
》
的
原文
:大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能 静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道 矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修...
《大学
之道》全文
翻译
是什么?
答:
《大学
之道
》原文
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意...
大学
之道
原文和翻译
答:
《大学
之道
》原文和翻译
如下:原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;...
大学
之道的
翻译
是什么?
答:
若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。出处 《三纲八目的追求·大学之道》选自《礼记·大学》。
《大学》
原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、...
...知者见之谓之知,百姓曰用而不知,故君子道鲜矣。文言文
翻译
...
答:
⑻“见”看到。《礼记·
大学》
:“心不在焉,视而不见,听而不闻。”⑼“之”代词。指代事物。《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”⑽“谓”说。《广雅·释诂二》:“谓,说也。”⑾“仁”古代一种道德观念,其核心是人与人相亲相爱。《礼记·中庸》:“仁者人也,...
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