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专家对三字经的评论
钱文忠
解读《
三字经
》
答:
《三字经》的第四章是齐家篇,这一章主要介绍了如何管理家庭。
钱文忠认为,这一章的重点在于“齐家”,也就是家庭和睦、和谐
。他指出,家庭是一个人最基本的社会单位,家庭和睦、和谐是一个人幸福生活的基石。第五章:治国篇 《三字经》的第五章是治国篇,这一章主要介绍了如何治理国家。钱文忠认为,...
新
三字经评论
答:
现根据《公民道德建设实施纲要》精神组织修订了《新
三字经
》。经文密切结合《纲要》的核心思想“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”,介绍了众多著名的历史人物,包括爱国志士、革命家、科学家、文学家和思想家等,并在经文相应处给出了通俗易懂的解说,描述了他们生动感人的故事,还特别增...
文怀沙提出的
三字经
是什么?
答:
文老先生认为,健康是人生最珍贵的财富。他的养生三字经是:正清和
。这三个字体现了文老对人生的感悟和养生的独特理解。 文老对“正清和”三字有着精辟的见解。他认为,“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道,其在贯通这三气也。”“正”,是孔子修养过程的第一要素,问心无愧,不做...
教育部王旭明为什么建议少读
三字经
、红楼梦?
答:
《三字经》不适合小学生阅读 《三字经》作为中国传统蒙学的三大读物之一,早已被列入中国儿童启蒙教材行列
。确实,在古代经典文学当中,《三字经》是最浅显易懂的,如今社会,就连三岁孩童也能朗朗上口几句。然而这个被大家认可的《三字经》却有人提出不同的看法。早在2007年,黄淮学院社科系青年教师曹卫玲...
至国家有关部门及有关
专家
:个人认为,《
三字经
》中“人之初性本善”的说...
答:
现在人的善与恶与他所受的教育关系非常大
。就你所说由妊娠期鉴定出其思想品质优劣而决定取舍这是一种极端的罪恶行为。世界的安定团结与人无关,与人心有关,而人心的存在只受一个影响——教育!当然,这个教育并不是现在的科技,而在尊重生命,尊重自然。我想你应该首先受到的教育就是尊重生命。
三字经的
历史是不是比弟子规更远
答:
王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播,反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓,流传数百年。宁波地方文史研究
专家
桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟:其一,《
三字经
》非博学多闻的大手笔不能作;其二,《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材,非热爱儿童教育者不愿撰;其三,《三字经》...
赞美
三字经的
文章
答:
一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。总而言之,《
三字经
》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝顺的张扬,对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭:以三纲五常为核心的封建道德,两千年...
央视十套周二22点35百家讲坛。写一篇观后感
答:
性本善”,大多数中国人都耳熟能详。虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《
三字经
》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境
对于
人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。
为何大众普遍认为弟子规是文化糟粕,而
三字经
却不是?
答:
首先,
三字经
由宋代大儒王应麟所作,涵盖的内容非常广泛,引用的典故也很多,是宋代以后历朝历代的儿童的启蒙读物。弟子规是清代的秀才李毓秀所作,现代人才将其作为儿童启蒙读物,但是经过
专家的
考证,弟子规在清代并不是给儿童看的,而是用来教育一些不认字的底层人民,让他们忠于皇帝。所以从作者的能力,社会...
幼儿学习
三字经的
好处
答:
这个问题一直备受争议,其实幼儿学《
三字经
》与学识字或其他学习是一回事,大家大可不必把精力与焦点放在要不要与该不该的问题上,争论不休,这没有多大意义,更应该讨论、研究的是针对幼儿的特殊方法与把握尺度。因为学与不学是相对的,每个孩子的个体差异不同、学习兴趣不同、资质潜能不同,不能让
专
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