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中庸的原文和译解
中庸全文
翻译
答:
◎白话解:
喜怒哀乐的情感还没有发生的时候,心是平静无所偏倚的,称之为『中』
;如果感情之发生都能合乎节度,没有过与不及则称之为和。『中』是天下万事万物的根本,『和』是天下共行的大道。如果能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。4.仲尼...
《
中庸
》
原文和翻译
答:
《中庸》原文和翻译如下:
原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也
。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。翻译:
天所赋予人的东西就是性
,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可...
中庸
之道
的原文
、翻译及解释
答:
译文:
诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则。天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当
。【原文】凡事豫则立1,不豫则废。言前定,则不怯2;事前定,则不困;行前定,则不疚3;道前定,则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋...
礼记
中庸原文及翻译
答:
礼记中庸原文及翻译如下:
原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也
。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和...
中庸原文及
注释
答:
中庸原文及注释:
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
。道也者,不可须臾离也。可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉...
中庸的全文及译
文
答:
(1)、原文:
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
。译文:上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性。人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道。接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中道,这就是修道。(2)、原文:道也者,不可须臾离也;可离,非道...
《
中庸
》1-3章:天地之化本于中和
答:
【
原文
】 子曰:“
中庸
其至矣乎!民鲜[1]能久矣!” 【注释】 [1]鲜:少,不多。 【译文】 孔子说:“中庸里所讲述的思想大概就是最高的德行了吧!大家缺乏这种德行已经很久了!” 【解读...
中庸原文
翻译及注释
答:
原文
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 大人世及①以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有...
仲尼曰:君子
中庸
,小人反中庸
答:
出自《
中庸
》
原文
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。译文 孔子说:“君子中庸,而小人违背中庸。君子之所以中庸呢,是因为君子可以随时守住中道,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人不明此理,无所顾忌,肆无忌惮。子贡曾经问孔子:“...
中庸的原文
是什么?
答:
译文:要广泛地多方面学习,详细地求教,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行动。 选自《
中庸
·第二十章》,是关于治学的名句,相传作者是孔子后裔所做。《中庸·第二十章》
原文
:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之...
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