11问答网
所有问题
当前搜索:
乐取于人以为善原文
...大舜有大焉,善与人同。舍己从人,
乐取于人以为善
翻译
答:
原文:子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善
。译文:子路,别人指出他的过错,他就高兴。禹,听到善言,就拜谢。伟大的舜又超过了他们,好品德愿和别人共有,抛弃缺点,学人长处,乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。
"取诸
人以为善
,是与人为善者也故君于莫大乎与人为善"是什么意思
答:
原文:
孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善
。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也 故君于莫大乎与人为善。”释义:孟子说:“子路,别人指出他的错误之处,他就会很高兴。如果大禹听到...
...则拜。大舜有大焉:
善
与人同,舍己从人,
乐取于人以
答:
(原文)
孟子曰:「子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以
(译文)孟子说:“子路,别人指出他的过错,那么高兴。大禹听到有教益的活,就拜。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事,舍弃自己的缺点,学习人家的优点,快乐取决于人用...
舍己从人,
乐取于人
”与《论语》中的哪个句子的意思相同
答:
孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善
。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也 故君于莫大乎与人为善。孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的话,就给人家...
什么是“善与人同,舍己从人”——
《孟子》
“子路人告之以有过”章解析...
答:
大舜有大焉,善与人同,
舍己从人,乐取于人以为善
,自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 子路闻过则喜,“喜其得闻而改之,其勇于自修如此”;禹“闻善则拜”,“盖不待有过,而能屈己以受天下之善也”。“闻善则拜”比“闻过...
君子莫大乎与人
为善
的意思
答:
原文:
孟子曰
:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。
舍己从人,乐取于人以为善
。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”与人为善是我国传统文化中“仁”学说的核心。与人为善的本义由与别人一起行善...
君子莫大乎与人
为善
答:
《孟子·公孙丑上》中说:“取诸
人以为善
,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其意思是,君子最高的德行就是同别人一道行善。后来,与人为善的语意有所拓展,多指
以善
意的态度对待他人,为人着想,乐于助人。在今天,提倡与人为善,对于构建和谐社会具有重要意义。与人为善是中华民族的传统...
大舜有大焉,善与人同,舍己从人,
乐取于人以为善
。
答:
于是,他会把自己知道的善,让所有人一起去修,同行。如果发现自己的做法不优秀,别人的做法更好,立刻改正自己,导从别人的,这叫舍己从人,在大舜的世界观里,好东西,好的道理,是天下公器,人人都可以用,而且,一旦发现真的好,马上遵从真的好去做。这在做企业,做项目的过程中,也很重要,只...
与人
为善
的意思是什么?
答:
“与人为善”本义指跟别人一同做好事,后多指善意助人。该成语在句中常作谓语、定语;多含褒义。成语出处:
孟子曰
:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,
舍己从人,乐取于人以为善
。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。
闻善则败的上一句
答:
“闻
善
则拜。”的上一句是“闻过则喜”。“闻善则拜,闻过则喜。”释义:听到人指出我的过失我高兴,听到人说我的好话我拜谢。原话:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。”——出自于《孟子·公孙丑上》,是有“亚圣”之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。释义:子路,别人指出他...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
孟子曰子路人告全文翻译
君子莫大乎与人为善下一句
乐于取人以为善
舍己从人乐取于人以为善翻译
大禹有大焉善与人同
闻人之善若出于己翻译
取诸人以为善,是与人为善者也
孟子说子路人告之以有过则喜
故君子莫大乎与人为善出自