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何处惹尘埃出自
何处惹尘埃
古诗词中
答:
1.“何处惹尘埃”出自唐代慧能大师的《菩提偈》
,全文如下:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!2.译文:菩提原本...
“本来无一物,
何处惹尘埃
”啥意思,
出自哪里
答:
此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言
,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成.因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,...
”菩提本无树 明镜亦明台 本来无一物
何处惹尘埃
”
出自哪里
?
答:
出自《六祖坛经》
。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,...
本来无一物,
何处惹尘埃
.
出自哪里
答:
《菩提偈》作者:惠能
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!【禅宗故事--菩提本无树】惠能少孤而艰难困苦,于市卖...
本来无一物,
何处惹尘埃出自
哪里?
答:
这句话
出自
:《菩提本无树》,意思是:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?
本来无一物,
何处惹尘埃
。意思是
答:
这句诗的意思是:本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。出处:唐·慧能《六祖法宝·坛经》原诗:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,
何处惹尘埃
。译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。现实意义 这个偈子了不起的地方在于通过简单明确、平实易懂的语言...
明镜亦非台!
何处惹尘埃
!
出自
什么书!全文是什么?
答:
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ...
本来无一物,
何处惹尘埃
。是什么意思,
出自哪里
的?
答:
出自
禅宗五祖弘忍。龙朔元年(公元661年),弘忍为觅法嗣,乃命门人各呈一偈,表明自己的悟境。其时上座神秀呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。慧能听说之后,亦作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
”。弘忍将两偈比较,认为慧能的悟境高于神秀,遂...
本身无一物,
何处惹尘埃
.
出自
那首诗啊,好象有两首,对比的诗
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
何处惹尘埃出自
答:
这句话
出自
《菩提偈》。这句话出自唐代惠能的《菩提偈》,全句:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,
何处惹尘埃
,意思是:原本就没有菩提树,也没有明镜台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃。这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓...
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本来无一物,何处惹尘埃!
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