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佛教傲慢心的果报
谁能详解一下什么是
傲慢心
,是不是与生俱来的,它给人带来了哪些好处和坏...
答:
傲慢心
是组成心性的基本成分,一般会以贪、嗔、痴三大基本心理为“三原色”来描绘人的心理组成,然后再依次分解衍生,形成“贪、嗔、痴、慢、高”,傲慢心就来源于“慢”,这是与生俱来的,根源来自人的无明。慢就是傲慢、我慢。自己内心高举,看不起别人,称为慢。比如儿子做了官发了财后,做母亲...
谁能详解一下什么是
傲慢心
,是不是与生俱来的,它给人带来了哪些好处和坏...
答:
傲慢
并不是与生俱来的,它只是
心的
作用。对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的,我们如果能平等的对待人或事,自然不会生起不平等的心的作用来。事上可以念佛,可以打坐,可以参禅,可以布施,可以持戒等等,都可以(个人见解,仅供参考)
如何去除
傲慢心
?
答:
二来用礼佛的方法,
至诚礼敬诸佛足,将自己放到最低,礼佛过程通过亲身体会放下姿态而放下贡高我慢,从而获得消减慢心的信心
。礼佛除过诸佛加持,消减增上慢的罪业以外,还能增进智慧,让身心和谐。一段时间坚持和时时关照内心,一定会有好的效用。祝好。
佛法
如何去除
傲慢
自大
答:
学习六度波罗蜜是去除
傲慢
自大的重要方法之一。其中,礼佛特别是通过磕大头,每天至少100至300次,能够有效地培养恭敬心,并帮助消除傲慢与自大。六度波罗蜜是佛祖教授菩萨欲求成佛之道时应当实践的六种行为准则。这些准则为所有佛弟子所效仿、遵循并努力实行。六度波罗蜜包括布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗...
生活奢侈的人从
佛教
来讲来生应有哪些
果报
?
答:
无禅无净土,铁床与铜柱”,说明不信佛法、不修佛法之众生,命终后多为此后果
。念佛往生之法,摄受一切深信、愿生之众生;若兼以“发菩提心修十善”,比之来世再得人身容易许多;故实为契合末法众生根性之妙法。唯大福德始念佛,发菩提心修十善;佛说无上深妙法,浅人当作浅法看。南无阿弥陀佛 ...
如果心里面对佛不敬的话是不是很大的罪过
答:
对佛不敬受报有两个方面,都是众生自心变现:一是对任何人有不敬的心,便是作下业因,就会有果,果就是别人不尊敬你,你肯定不会好过,这算是恶报。不要以为你不尊敬的人不知道这么回事就没事了,因为众生共一阿来耶识,任何起心动念都存在里面,机缘成熟
果报
就会现前。另一方面,佛是来说法的...
学佛弟子如何消除
傲慢
心理
答:
傲慢心
,是由比较而产生。是以自己长处与他人短处相比而来。试试以自己短处与他人长处比较一下,就会好得多了。学佛,一要明理,二要实行。理明后的实行,真得是非常难。真正能做到实行举重若轻时,才是真正的明理(那个时侯你也可以举轻若重了)。学佛有成时,可以做到“无我”,一但实修到这步...
佛法
如何去除
傲慢
自大
答:
六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面,所以又称“六度万行”。菩萨修行六度不能离开慈悲心,所以佛当年先讲四无量心,而后宣讲六波罗蜜。而修行般若波罗蜜又不能离开前五度,否则即是断学般若。佛在多部经中反复告诫切不可断学般若,否则
果报
必定在三恶道。如《妙法莲华经》:“为求声闻者说应...
为什么业报的灵魂要肉身的结合才能产生
果报
答:
贪婪(贪心极重,不管你贪的对象 )感得饿鬼道 嗔恚(杀心、仇恨心、
傲慢心
) 感得地狱道 你说的灵魂的肉身,实际上是你自己心念所感的肉身,并不是真有一个肉身,首先是执着有了这个肉身,然后才是执着这个肉身在受苦,再就是为了这个肉身而谋求安稳之道,其实都是
果报
所致。阿弥陀佛 ...
他人欺己是何因,前世
傲慢
贪欲大
答:
」所以,想断除世间一切痛苦者,皆应舍弃我执
傲慢
。因为只要我执存在,就会有贪求、欲望,最后一切痛苦都会出现。因此,所有人都要认真修学
佛法
。但修学佛法一天两天也很难有成效,一定要长期努力,尤其应重视修学业因果。我去学校和知识分子交流时发现,他们根本提不出因明、中观等
佛教
甚深问题,很多都卡...
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