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佛说12因缘法原文
佛教重要基础理论:
十二因缘
出处
答:
反之,圣者因灭无明及渴爱,故人间苦亦灭。在《
佛说
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了
十二因缘
: (1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执着,此谓无明; (2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业; (3)识:...
十二因缘
答:
颠倒当知,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见
佛
,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。” 释常愍语译: 你要专心听看,我依过去诸佛所说的
十二因缘法
,对你解说一次。 一切众生,实是本来...
佛教的
12因缘
是什么?
答:
(一)缘于无明,行生起:无明(avijja)是痴心所,覆盖了对诸法真实性的觉知能力,就有如白内障阻碍看色所缘的视力。根据经教法的解释,无明是没有四圣谛的智慧。根据论教法,无明是没有对以下八事的智慧:四圣谛、过去世、未来世、过去世与未来世、缘起。行(sankhara)是与二十九世间善及不善心...
何为业力、轮回、
十二因缘
、三法印?
答:
一、诸行无常印,行有迁流之义,谓有为法。言一切之有为法,念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二、诸法无我印,行之名局于有为法,法之名。通于无为法。言一切有为无为诸法中无有我之实体。是诸法无我印也。三、涅槃寂静印,言涅槃之法。灭一切生死之苦而为无为寂静。是涅槃寂静印也。...
佛祖讲的"
十二因缘
"具体是哪些?
答:
辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到
佛说十二因缘
流转门的互相关系,互为因果的道理,觉悟到无明这一支,正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉,所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样,先砍树根,树根一断,而整棵大树,便自然倒下。无明灭...
佛教所谓的
十二因缘
答:
六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。将十二因缘分别以动物的名称来对应(《
佛说十二因缘
经》),将一年分为十二个月。按方位东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。 每个方位对应七个星宿,共二十八宿,由星君主事。
佛教里如何理解缘起?
答:
有死,又有生,不停轮回,业如果没有,不受生死轮转,因该明白万
法因缘
而生,因缘有灭,自性中具足的却是不增不减,当缘起时心观想,这是累生所造的业,让我受苦,我受。当有好事降临时我也这样想,随喜。不受因缘转。我就明白自性清静与
佛
无异。说的有不对的,师兄别笑话我。
十二因缘
与我们的生命有着怎样密切的关系?
答:
在《
佛说
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了
十二因缘
:“(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持...
佛家禅语论
因缘
答:
10.
因缘法
既然是有为,所以不可破,所以不破因缘。11.
佛说十二因缘
是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。12. 既是因缘了,定是无自性。佛家禅语论因缘分享 1. 因缘有内外,外缘虽然具足,如果内在因不好,果报就产生种种差异。2. 菩萨道业...
十二因缘
是什么?
答:
十二老死 从生五众身熟坏。是为老死。老死则生忧悲哭泣。种种愁苦。众恼合集。若正观诸法实相清净。则无明尽。无明尽故行尽。乃至众苦和合皆尽。若能如是。正观三世
十二因缘
。发真无漏。成辟支
佛
次明从果报。约二世观十二因缘相。具出大集经。今略出经文。是十二因缘。从歌罗逻而辩无明。故云果报也。约...
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