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勿施于人全局
中国古代的器物中,还有哪些体现了孔子重“礼”的思想观念呢?
答:
“己所不欲,
勿施于人
”这句话在今天可以被看作“换位思考”。多站在别人的立场上去想问题,充分尊重他人,如果能遵循这个原则,那么小到人际关系,大到国际事务,许多难题就会迎刃而解了。4.“德不孤,必有邻”——语出《里仁》篇 孔子把为实现“仁”的理想而奋斗的人视为有德之人,但他们常...
四字人生格言
答:
3、记人之善,忘人之过 4、敏而好学,不耻下问。 5、浅学经文 6、祸福谨醒 7、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 8、少而不学,老而无识。 9、己所不欲,
勿施于人
。 10、无慧儿男 11、过眼烟云 12、一世浮华 13、读万卷书,行万里路。 14、人生在勤,不索何获--张衡...
中国传统经商格言
答:
“己所不欲,
勿施于人
”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。以诚招客 待客犹如雪天一盆火处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵,待人接物,诚信不欺 忠厚不折本,刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑等顾客销货礼在前 十二、信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄,心宽好养病为人要忠厚。十三、经营道德 生意场...
中国古代管理中的用人之道
答:
第三,中国古代思想文化的管理,为现代人的进步提供了不可或缺的哲学与理论指导。第四,中国古代技术与实践的进步是人类智慧和经验的结晶,现代人更应好好总结经验吸取养份。事实上,上述的四点正好涵盖了管理体系的四大方面。社会管理、政府管理、组织管理、科技管理等方方面面都是非常复杂的,要使管理...
如何划清自己与别人的界限
答:
主要可以说是 ——被外界打乱自己的步调以后,要怎么样才能迅速调整好自己。继续开车。这也是划清自己与外界界限的一部分。己所不欲
勿施于人
比较容易做到,己所之欲勿施于人就需要我们经常的反思自己。比如之前的单纯自嗨与对他人普适性的问题。中二病和圣母病都是没有划清界限的缘故。我承认我有,...
中国儒家在管理思想史上的贡献(六个方面)
答:
天津东亚公司的宋斐卿在公司大楼的山墙上高悬着“己所不欲,
勿施于人
”几个大字,从管理学的角度看,这就是一种儒家的以自我管理来达到全系统管理的思想。这种思想也深深的影响了很多其它的国家,日本和亚洲“四小龙”的崛起就是很好的证明。综上,我们可以看出,传统的儒家管理思想不仅是我国传统管理...
做事的方法取决于做人的原则
答:
所谓境界,体现在两个方面上,第一:看问题、分析问题必须站得高,看得远,看到历史、现在、未来,也看到纵向、横向的联系,看到内部、外部,看到动和静,看到个体和个体的联系,看到局部和
全局
;第二:解决问题必须能够摆脱“乱麻”般的种种羁缚,超脱于利益纠缠和矛盾纷争之外,有战略的眼光、高超的策略...
励志名言警句及其含义
答:
21、千里之堤,溃于蚁穴:溃:溃决。被大水冲破堤防;蚁穴:蚂蚁洞。千里的长堤,由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意,就会酿成大祸或造成严重损失。22、己所不欲,
勿施于人
:自己所不要的不要施加到别人身上。23、天网恢恢,疏而不漏:天网:天道的网,指自然界的惩罚;恢恢:宽阔的...
"经营为什么需要哲学"学习心得
答:
哲学对物理世界和生活世界研究方式。我的心得是:《管子·霸言》中说:“以人为本。本理则国固,本乱则国危。”(人本与哲学道理在实践中,不仅能经营长效稳固机制,也能危急经营本身)我们正是有“己所不欲,
勿施于人
”立足点的良知,才能展开有目的的、有意识的活动的
全局
性和长远性。
宽容是消除干戈与矛盾的润滑剂的作文
答:
忙碌在滚滚红尘中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑。一句轻轻的谦语,便会获得包涵谅解,这是宽容。在人的一生中,常常因一件小事、一句不经意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求他人,以律人之心律己,以恕己之心恕人,这也是宽容。所谓“已所不欲,
勿施于人
”,也是寓理于此。
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