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唐朝梵僧图
没有成就之前,一定要广修供养
答:
在修行没有成就前,一定要广修供养。在
唐朝
,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的
梵僧
,他生了大病,悟达国师就帮他护理,直到他病愈。梵僧病好后,就告诉他,说,如果以后遇到事情,无法解决时,可以来到四川某地的山上来找我。我可以帮你。后来悟达国师因为当了国师后,起了...
"
梵僧
佛像"与"采药仙翁,散花天女",作者描写的方法有何异同
答:
在《嘉定竹根人物》一文中,作者在描述上,主要突出对比的手法。前者,令人感到恐惧、惊异;而后面,则令人感到超凡脱俗。由此,更形象烘托出封锡禄竹根雕手艺的出神入化。
唐朝
后,中国的高台式建筑为什么就很少了?
答:
当时有位从西方来华学习的“
梵僧
”写诗道:“愿身长在中华国,生生得见五台山”。足以见证了世界学者们公认的“中华文化圈”,其总体格局就是在隋唐时期完成的。而伴随着经济的辉煌,
唐朝
建筑技术和艺术也有巨大发展。其实,无论是传统建筑,还是其他领域,每一个朝代都有它独特的印记,留给后世人观摩。
唐朝僧
人谁最牛
答:
唐僧
嘛
“
梵僧
”不动金刚与明清佛教焰口仪式的起源
答:
佛教中的焰口,是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说:佛在迦毗罗城尼具律那
僧
伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更,有一饿鬼,名曰焰口。于阿难前说:“却后三日汝命将尽,生饿鬼中。”阿难心大惶怖,疾至佛所,陈说此事,并启示教。时佛...
梵僧
详细解释
答:
在古代,
梵僧
被广泛地用来指称来自域外的华人僧侣。在文献《法苑珠林》的第五十一篇中,有这样的描述:“夜晚,有人目睹众多梵僧,他们围绕着塔行进。”宋代学者朱弁在其著作《曲洧旧闻》的第八卷中记载了一个梦境,梵僧告知他:“即将来临的乱世中,定光佛将会再次降世,如果你能每日诵经千遍,...
寄崇
梵僧
(崇梵寺近东阿覆釜村)原文|翻译|赏析_原文作者简介
答:
寄崇
梵僧
(崇梵寺近东阿覆釜村) [作者] 王维 [朝代]
唐代
崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。 落花啼鸟纷纷乱,涧户山窗寂寂闲。 峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。《寄崇梵僧(崇梵寺近东阿覆釜村)》作者王维简介 王维(701年-761年,另有一说699年—761年),河东蒲州(...
唐朝
的建筑特点
答:
唐朝
建筑风格特点是气魄宏伟,严整又开朗。现存木建筑物质反映了
唐代
建筑艺术加工和结构的统一,斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系,达到了力与美的统一。而色调简洁明快,屋顶舒展平远,门窗朴实无华,给人庄重,大方的印象,这是在宋、元、明、清建筑...
寄崇
梵僧
(崇梵寺近东阿覆釜村)
答:
王维 寄崇
梵僧
(崇梵寺近东阿覆釜村) 崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱, 涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。 【赏析】 王维(701年-761年,一说699年761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。
唐朝
著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。 王维出身河东王氏,于开元十九年(...
请问这是什么?
答:
玄秘塔碑文中说:“大法玄秘塔者,大法师端甫灵骨之所归也。。。在家则张仁、义、礼、乐,辅天子以扶世导俗,出家则运慈定慧,佐如来以阐教利生。。。,背此无以为达道也,和尚其出家之雄乎。(端甫)天水赵氏,世为秦人。初母张夫人梦
梵僧
。。。始十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥,十七正度为比...
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