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多言数穷 不如守中
...其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。
多言数穷
答:
原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出
。多闻数穷,不若守于中。译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风...
多言数穷
,
不如守中
。出自?什么意思
答:
老子通过这两个比喻要想说明的问题是:“多言数穷,不如守中”。
政令烦苛,只会加速其败亡,不如保持虚静状态
。这里所说的中,不是中正之道,而是虚静。儒家讲中正、中庸、不偏不倚,老子讲的这个“中”,还含有“无数”的意思。即用很多强制性的言辞法令来强制人民,很快就会遭到失败,不如按照...
老子言,
多言数穷
,
不如守中
.什么意思
答:
一、解答:话说多了就会影响、限制和羁绊自己的行动。政令繁多反而更加让人困惑,难以施行。不如虚静
。二、拓展:1、原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。——老子《道德经》第五章 2、译文:天地是无所谓...
多言数穷不如守中
是什么意思 多言数穷不如守中的含义
答:
1、“多言数穷,不如守中”,
是一个汉语词汇
,
意思是人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里
。2、语出《道德经》第五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”
多言数穷
,
不如守中
。是什么意思?
答:
多言数穷,不如守中。
意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里
。老子道德经 第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。[译文]
天地是无所谓仁慈的
,它没有仁爱,对待万事...
老子曰:
多言数穷
,
不如守中
.含义是什么?
答:
多言数穷,不如守中出自今本《道德经》第五章.意思是:
人说的话多,往往会使自己陷入困境
,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.因此,“多言数穷,不如守中”,这句是教诲我们,从心上来讲,要修养诚敬谦和的仁德.诚是真诚,敬是恭敬.内心有真诚,外面言行都表现得恭敬,敬人、敬事、敬物.自己能够谦卑,...
多言数穷
不如守中
答:
多言数穷不如守中
译文 多言数穷,不如守中,这句是教诲我们,从心上来讲,要修养诚敬谦和的仁德。诚是真诚,敬是恭敬。内心有真诚,外面言行都表现得恭敬,敬人、敬事、敬物。自己能够谦卑,必定能够跟人和谐相处,这是仁德。有这种诚敬谦和的仁德,自然他就能够敏于事而慎于言。不用人教,不用...
“天地之间,其犹橐龠乎。
多言数穷
,
不如守中
”这句话怎么理解?
答:
“天地之间,其犹橐龠乎。
多言数穷
,
不如守中
”这句话出自《道德经》第五章,译文:天地之间就好像是一个大风箱吗?空虚而直行没有穷尽,动的越快出的就越多,说得多了就会处于无话可说的窘困地步,所以不如像风箱那样,内心虚静。橐:是古代用来生火打铁的鼓风机;龠:是古代用来生火吹风的管子...
虚而不屈,动而愈出,
多言数穷
,
不如守中
,这句话什么意思
答:
虚而不屈,动而愈出,
多言数穷
,
不如守中
,这句话的意思为:它的内部空空无物,而它的作用却无穷无尽。并且一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。人如果过多的自我炫耀,就会加速败亡,倒不如保持内心的清净空虚。出处:春秋·老子 《道德经》天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为...
多言数穷
,
不如守中
是什么意思
答:
多言数穷
,
不如守中
的意思:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。多言数穷,不如守中出自《道德经》第五章。“多言”与“不言”相对,指政令繁多。老子通过“刍狗”“橐龠”两个比喻来阐释这一道理。老子认为,天地没有偏爱,对待万物就像对待刍狗一样,全凭...
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