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子路见孔子的注释
翻译论语:
子路见孔子
。这是文言文。
答:
”子路拜曰:“敬而受教。”【
注释
】1. 本篇选自《
孔子
家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,面对
子路的
疑惑和反问,孔子因势利导,语言简明而深入地纠正了子路的观点,让人无可辩驳。从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启,不悱不发”。2. 见:拜见。3....
孔子
劝学翻译及
注释
答:
子路
说:南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?
孔子
说:如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?子路听后拜谢说:真是受益良多。
注释
(1)乐:对某事心甘情愿。(2)岂:同“其”,代词...
《论语》:
子路
初见
孔子的
解释
答:
”
孔子
曰:“括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?”
子路
拜曰:“敬受命。”〔
注释
〕①岂:同“其”,代词,相当于“谁”。②岂:表示反诘语气,相当于“难道”。③释:放;策:马鞭子。④檠:(qíng)矫正弓弩的器具。反:反对,引申为“丢弃”。⑤谏:直言规劝,批评;圣:通达,明智。⑥...
子路见孔子
原文及翻译
注释
答:
子路见孔子
原文及翻译
注释
如下:原文:子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑。孔子曰:吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?子路不说,曰:南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。以此观之,何学之有?孔子曰:不然。若括而羽之,镞而砺之,其入不亦深乎?子路...
子路
始学,急求原文,
注释
,翻译,急急急!
答:
子路见孔子
,子曰:“汝何好乐?” 对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?” 子路不说,曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。以此观之,何学之有?” 孔子曰:“不然。若括而羽之,镞而砺之,其入不亦深乎?”子路再拜曰:...
子路见孔子的注释
答:
.益:好处
释
:放;策:马鞭子。 反:反对,引申为“丢弃”。 檠:(qíng)矫正弓弩的器具。 受:承受 谏:直言规劝,批评、 圣:通达,明智。 受学:从师学习;重:重视,注重。 揉同“煣”,用熨木,通过人力加工,把曲的变直,直的变曲。 犀革:犀牛的皮制品。 括:扎...
子路初见孔子文言文翻译
注释
子路见孔子
文言文译文
答:
《
子路见孔子
》文言文
注释
:檠:(qíng)矫正弓弩的器具;释:放;策:马鞭子;揉:同“煣”,用熨木,通过人力加工,把曲的变直,直的变曲;犀革:犀牛的皮制品;砺:磨刀石,作动词用,即磨砺。《子路见孔子》本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,面对子路的疑惑和...
子路
初见
的注释
及译文
答:
子路
初见
孔子
,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”
孔子
曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎。”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,御狂马者不得释棰策也操弓不反檠。弓不反于檠然后可持也木受...
孔子
遭厄于陈、蔡之间,绝粮七日,弟子绥病,孔子弦歌。
子路
入见曰:“夫子...
答:
”
孔子
说:“善恶是什么?在陈国和蔡国之间(遭遇的这一切),是我孔丘的幸运。你们这些人跟从我孔丘,也都是幸运的。我听说,做国君的不受困就不能成就王业,有志气的人不受困品行事迹就不会得到彰显,哪里知道这些困苦磨难不是激励人发愤磨砺人的心志在这其中呢?”【
注释
】弦歌:指礼乐教化。古代...
《
孔子
家语》中(下附原文),
子路
为何愠见,子贡为何色作,孔子为何问子贡...
答:
”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠①,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”
子路
曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为?”子曰:“括②而羽之,镞③而厉之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受命。”(选自《
孔子
家语》)【
注释
】①檠:矫正弓弩的器具...
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