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学生不一定不如师
《师说》中的 是故弟子不必
不如师
,师不必贤子弟子。。 译文。_百度知 ...
答:
是故弟子不必不如师,师不必贤子弟子,闻道有先后,术业有专攻。如是而已。解析:因此,
学生不一定(永远)不如老师
,老师不一定(样样都)比学生贤能,(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只是)如此罢了。
弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。这...
答:
【答案】:D 本题考查人文历史。题干出自唐代韩愈的《师说》,
意为:学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚
,学问技艺各有专长,如此罢了。抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯...
弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子。|什么意思|大意|注释|出处|译文_百...
答:
【名句】弟子不必①不如师,师不必贤于弟子。【注释】①不必:不一定。【释义】
学生不一定不如老师,老师不一定就非要比学生强
。【点评】人各有其长,又各有其短,老师和学生之间也是如此。参考文献 韩愈《师说》
是故弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子的翻译
答:
翻译如下:因此,学生不一定不如老师,
老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了
。 该句出自唐代韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。 《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时...
弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻 ,如是而己的...
答:
”因此,
学生不一定
(永远)
不如
老师,老师不一定(样样都)比学生贤能,(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只是)如此罢了。韩愈认为教师的主要任务是"传道"与"授业"。因此,师与生的关系,就以"道"与"业"来衡量的。谁先有"道",谁就是教师;...
论语:弟子不必
不如师
,师不必贤于弟。解释
答:
可以当)我的老师(的人)。”因此
学生不一定不如
老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
三人行,则必有我师。是故弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子,闻道有先后...
答:
意思是几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人。因此
学生不一定不如
老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。一、出处 唐代韩愈的《师说》二、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终...
弟不必
不如师
,师不必贤于弟子的意思
答:
意思是:
学生不一定不如
老师,老师不一定比学生贤能。具体是说老师应该鼓励学生超越自己,学生也应该有信心超过老师,这才是最完美的理想的师生关系。所以,为师与为学者之间的关系其实是相对的,老师与弟子的角色也可以相互转换。自己不懂的地方,向老师请教,懂了之后,又可以为人之师了。
《师说》中韩愈认为“弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子”的原因的两句话...
答:
术业有专攻,如是而已。译文:圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人。”因此
学生不一定不如
老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
怎样理解弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子
答:
因此
学生不一定不如
老师,老师不一定比学生贤能。该句出自唐代韩愈的《师说》。所在段落原文:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必
不如师
,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文:圣人没有固定的老师...
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