11问答网
所有问题
当前搜索:
开悟和初果须陀洹的区别
禅宗说的
开悟
是不是证到
初果
了?
答:
“知见”和“证量”是不同的
。开悟,就是理上明心见性,是知见。证果位,是证量。有知见的人,不一定有证量。同样,有证量的人,不一定有知见。在多部大乘经典中,佛都说过,四果阿罗汉,都是没有明心见性的,所以小乘罗汉都没有开悟,他们只有证量。开悟的人,当下就是法身大士,最低也...
...和大乘的明心见性
开悟
是否是一回事
有什么区别
吗?
答:
不是一回事,小乘的最高果位是阿罗汉,阿罗汉虽已出轮回,但是入有余涅槃,其证悟的无为偏于空。而大乘的明心见性,是不着有,不住空,空有不二,不着两边,圆融无碍。
帕奥禅师答:修行者必须断哪些烦恼才能证
初果
答:
2,在南传而言,修习禅定,实证身无我,得名色分别智,对以后的修法明确,对佛法深信不疑,以后的修行之路不再有疑虑,贪嗔痴明显减少,断疑,断边见,见取见,邪见,戒禁取见,是为
初果
,亦名
须陀洹
。佛在金刚经说,须陀洹名为入流,而无所入,是名须陀洹。又说得阿罗汉道者,实无所得,...
请问在佛教中
开悟
是不是证果了的?比如说证了
初果
?
答:
开悟
之人 都是愿力所致 他都是发心 发愿为度化众生而做事!反应在 ,会出口成章 ,诗句具有高深的禅理 和预言 ,寓意,解答提问, 话很少, 而点到、点破 。果位一般在罗汉层次以上···
初果须陀洹
见到了什么?
答:
须陀洹
果,是断除“三缚结”。即:我见、疑见、戒禁取见。这三缚结可以系缚一切人天轮回六道,所以,
初果
是能否解脱生死的分野,是凡圣的分野。如果不得初果,就是生死凡夫。如《优婆塞解经》云:“诸外道等,获得非想非非想,寿命无量劫,若不得解脱分法,应观是人为地狱人”。得到三界中最...
我想要知道.佛法;修成
初果
条件的文篇.不知您能点化俺呢?
答:
须陀洹
(梵语:Srotāpanna,巴利语:Sotapanna),又译为预流、入流,佛教术语,是佛教中最初的修行位阶,为沙门四果中的
初果
。第一果为须陀洹,意为
预流果
,意思是凡夫通过修行断尽“见惑”,开始见到佛道,进入圣道之法流。证得须陀洹果以后,永远不会堕入三恶道(畜牲道、饿鬼道、地狱道)...
修行中
开悟
很重要,怎样知道明心见性了
答:
禅宗上讲的
开悟和
明心见性,最低的标准,就是“断见惑”,也就是说,对于佛讲的般若智慧深信不疑。通俗地讲,就是佛说的一切佛经都基本能看得懂。“断见惑”,在声闻乘中,是
初果
罗汉,即“
须陀洹
”,这是圣人的境界。也就说,明心见性人,已经初步领悟了佛的般若智慧,这种般若智慧,可以...
请法师讲一下,什么是
开悟
,开悟之后的境界是什么样的
答:
他说、彼人创立了“××禅”,且说他已证得
初果须陀洹
,并说,他能在短期内,教导、训练他人,令他
开悟
、也证得须陀洹(初果);听说他已“印证”了几个“弟子”已得初果(这些人亦是在家众)。当时我听了,就在心中暗自预测:这个“大修行人”大概很快就会升到二果、三果、乃至四果。果然,不幸被我料中,过不...
开悟
证果是怎么回事
答:
1、小乘果位:果位分为四个,可简称为
初果
、二果、三果、四果。如果一个人断掉了三界中的见惑,那么就证得了小乘初果——
须陀洹
,这是佛教中最低的一个果位,属于圣人了。证得了初果之后,虽然还没有出离轮回,但是永远不会堕落到三恶道,死了之后,升到天上,寿命终尽,再来人间,如此天上...
佛教的级别是怎样的?
答:
初果阿罗汉又叫
须陀洹
果,是罗汉的初步。证得
初果的
罗汉,生死还未了,故叫见道位。须陀洹是梵语,译为‘入流’,入圣人的法性流,逆凡夫的六尘流。六尘即是色、声、香、味、触、法。色尘:证得初果之人不入六尘,他有一种定力,无论再好的美色当前,他也不动心。声尘:一般人喜好听悦耳...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
证到初果须陀洹的标志
须陀洹果两种神通
开悟和初果须陀洹哪个高
开悟和初果须陀洹哪个厉害
南怀瑾入定后看到的境界
证果位的人自己知道吗
证得初果会有神通吗
宣化上人初果阿罗汉
须陀洹七返人天经历什么