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归去来兮辞中乐的深层含义
归去来兮辞中
作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐
答:
《归去来兮辞》中作者从三个方面写了归隐之乐,
一方面是辞官归田的决心(文章的第一段)
,通过写作者起初的归隐之意,和退官后的生活对比,表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。第二方面是作者回到田园后的愉快生活(第2、3段),通过写归途和初抵家时的情况,回家后的日常生活和诗人在农村的出游经...
归去来兮辞
中间部分作者从那些方面写归田的生活乐趣,表达了什么样的思想...
答:
东晋陶渊明的《归去来兮辞》中间部分作者极力描写归田的生活乐趣,
大致分为四个方面:初进家门,居室之乐,庭园之乐,户外之乐
。表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。1、在第2段写到初见家门之时,“载欣载奔(译文:心中欣喜,奔跑过去)”,一派狂喜之态。2、家人等候迎接作者的归来,尔...
归去来兮辞
请分析文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐
答:
3、归后有身心自由之乐,人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己的心愿
。“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明写的。
怎样理解陶渊明的《
归去来兮辞
》的最后一句“聊乘化以归尽,乐夫天命...
答:
意思:姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头
。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
这是诗人人生哲学的高度概括
.让自己的生命始终顺应自然之道,即实现了人生的意义,此足可快乐,此即为快乐,还有何疑虑呢!让自己的生命始终顺应自然之道,即实现了人生的意义,此足可快乐,此即为快乐,还有何疑虑呢!这是超越...
求对的理解《
归去来兮辞
》
中的
“聊乘化似归尽,乐夫天命复奚疑”的理 ...
答:
“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”
是诗人人生哲学的高度概括,表达了一种顺应自然、不复强求的思想,是陶渊明的隐逸思想
。让自己的生命始终顺应自然之道,即实现了人生的意义,此足可快乐,还有何疑虑呢!这句话,从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看,是消极的,是悲观的;但由其本人...
怎样理解
归去来兮辞中乐
夫天命复奚疑
答:
这个说法就未免太过于主观了,纯粹以己度人。《
归去来兮辞
》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
怎样理解
归去来兮辞中乐
夫天命复奚疑
答:
这句话的
意思
就是:“既然是自己愿意让心灵(内心对隐居生活的向往)为身体(为生计委身世俗)所左右,为什么还惆怅而独自悲伤呢?”由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤,那就以形为心役,回到向往已久的生活。
归去来兮辞中
作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐
答:
②归后有田中之乐.农人提醒田事,作者乘车乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己人生迟暮.③归后有身心自由之乐.人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己心意“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快.当然,其间也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪.
归去来兮辞
并序 陶渊明快乐之下的隐忧
答:
“乐琴书以消忧”,只有诗书琴韵才可以寓情传志,消愁解忧,而一般的“亲戚”、“农人”则只可形交,不可神往,这是世无知音的隐忧。“
归去来兮辞
第二段作者抒发了哪些“园中之乐”?
答:
回答:家人相迎——一乐;居家之乐——二乐;游园之乐——三乐。
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