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易传系辞
《先秦散文·
易传·系辞传
(节选)》原文鉴赏
答:
因为圣人见到天下万物变动不息,而观察阴阳交通的规律,以施行人事典法礼仪的准则,并
系辞
于卦爻之下以决断事物变化的吉凶,所以称之为“爻”。极尽天下幽深隐微事理者要省察卦象的喻意,鼓舞万民奋发振作者要省察系辞的精义,掌握万物交感化育与裁节规律者要省察卦爻的易变,推动万事依化裁易变的规律而施行者要省察阴阳的...
易传
•
系辞
译文 ‘圣人有所见天下之赜,面拟诸形容,像其物宜,是故...
答:
【原文】圣人⑴有以⑵见⑶天下之赜⑷,而⑸拟⑹诸⑺其⑻形⑼容⑽,象⑾其物⑿宜⒀,是故谓⒁之⒂象。【译文】编纂《
易经
》的圣人有介绍天下实际情况的办法,他打算将天下众多实际情况中的典型的人或事在经文中介绍,进而类比这些典型选择其中最适宜的事情,所以称这些被选中的典型的事情为象。注释...
世界上唯一不变的是变这句话出自哪里
答:
这句话的原文出自《
易传·系辞
》,原文:《易》之为书也!不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度外内,使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。全文释义:《易经》这...
为什么说
系辞
是最重要的一部
易传
答:
因为它借着八卦和卦、爻辞发挥着的融合儒、道的哲学,和观象制器的故事,都大大增加了《周易》的价值,抬高了它的地位。《
系辞
传》是《
易传
》中最为重要的部分,为今本《易传》7种中的第4种,它总论《
易经
》大义,兼顾占筮像数和义理的解释,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《...
《
易经·系辞
传》原文
答:
原文《
系辞
传下·第二章》古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益...
为什么研究
易传
要先研究
系辞
?
答:
尤其它提出了“形而上者谓之道,形而下者谓之器”、“一阴一阳之谓道”这样的哲学命题,在中国哲学史上第一个提出了“道”和“器”这对范畴,最早表述了对立统一规律,这是《
系辞
》对我国辩证思维的一个重要贡献。因此,从研究《
易传
》的哲学思想来看,《系辞》是首先应当研究的。
系辞
的简介
答:
系辞,一般上是指《
易传·系辞
》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》,分为上、下两部分。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的典籍...
《易.
系辞
》“鼓之以雷霆,润之以风雨”,求详细解释!越细越好。_百度知...
答:
这句话的意思是:以雷霆鼓动,以风雨滋润,日月运行,寒暑交替。这句话描述的是天象刚性的一面,乌云升腾,电闪雷鸣,惊天动地的场景。有刚就有柔,“鼓之以雷霆”阳刚之后,随之便是“润之以风雨”的阴柔,大地的干燥得到润泽,由不平衡导致新一轮的平衡,人们欢欣鼓舞。《易.
系辞
》以“一阴一阳...
“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象”出自哪里,怎么理解?
答:
“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象”出自《
易传·系辞
上》。原文载:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”可理解为:太极是天地未分的统一体,是世界的本原。太极如何产生万物的呢?太极是世界产生总过程的开始,由太极出生天地(阴阳),天地运行而有四时...
易经
系词下传说明了什么,对我们有什么启示?
答:
《
系辞
》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占。《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段。对《
易经
》的基本原理,《系辞》进行了创造性的阐述和发挥,他认为“一阴一阳之谓...
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