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最大的善即是最大的恶佛经
善
有善报,恶有恶报,出自哪本
佛经
?原话怎么说?
答:
本句出自《无量寿经》原句:
善恶
报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。释义:强调一切业报皆自作自受,只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所承当,不能由别人代替或转移于别人,就是至亲如父母子女,也不能互相承受业报。
请问
佛经
对
善恶
之人是怎么说的?善有善报恶有恶报是真的吗?
答:
世间上
的善善恶恶
、好好坏坏,都是由我们自己所造作,没有神明能为我们安排,甚至连神通也抵不过业力,因为在世间上的各种力量当中,业的力量
最大
。因此,自己所造的业,一定要自己去受报。 业报是机会均等,绝无特殊。 在业报的定义下,大家受报的机会均等,不管达官显贵,或是贩夫走卒,做了善事就有善报,做了恶事...
请教
佛经
上对于
善恶的
解释?
答:
(一)顺益为
善
,违损为恶。即以五乘所修之善法为善;能招感三途果报之因,及人、天中苦果之别报业等,称为恶。(二)顺理为善,违理为恶。理,指无相空性。佛、菩萨及二乘所修之善法为善;人、天所修之善法是为有相行,故为恶。(三)体顺为善,体违为恶。体,为己之自体,即指法界之真...
...
佛经
依旧承认
善恶
?万法唯一心,那是不是善就
是恶
,恶就是善?善恶只是...
答:
对庄子了解不多,但是就我所学解释为善为
恶
,应该说首先,为善当然比为恶好,善业会有好报、恶业会有恶报。但关键在于“为”,如果善是你有意为之,这样
的善
,就大打折扣。而佛法教导的是做好事,不要着相,也就是不要记得它是因为什么怎么回事。最好是善不善业两边不造。六道轮回是一场梦,...
这就是佛教所谓的“
善
有善报,恶有恶报…”?
答:
佛家讲究因果报应,所谓的“
善
有善报,恶有恶报”。可是在生活中,我们看到的却并不是这样,常常是好人潦倒窘迫,坏人逍遥舒坦。为什么会这样呢?发出这样疑问的人,是因为你忘记了还有六道轮回这回事。中国的大多数佛教信众,并没有把六道轮回当回事,很难理解涅槃的境界。反倒是藏区的人们,六道轮回的...
人们常说的十恶不赦,分别是哪十恶?
答:
就佛教方面的含义而言,十恶是指十种恶行,其中既有犯罪行为,又有
恶
的不道德行为。十恶内容见于佛教大小乘经典,往往与十
善
相对应。 在著名的大乘经典《长阿含经》、《增壹阿含经》中,就有对十恶的界定: “言诸有杀生、盗窃、邪淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪取、嫉妒、邪见者。” 《大哀经》中也有称: “一曰...
十恶不赦形容人
最大恶
极,那十恶是指什么呢?
答:
在
佛经
里面的10个主要是指“起罪之由,起身,口,意。身业不
善
:杀,盗,邪淫;口业不善:妄言,两舌,恶口,绮语;意业不善:嫉妒,嗔恚,憍慢,邪见”。这就是10个,最主要的意思其实就
是恶
有恶报。其实我也一直相信世间是有因果循环这个说法,人做了亏心事迟早都是会遭到报应的,真的就是不是不...
佛教的十恶是什么?
答:
“十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报
的恶
业,故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不
善
:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为...
天下
最大
恶行就是杀生
答:
对于一切众生来说,最宝贵的是它的生命。一个国家的法律要惩罚罪人,最重的刑罚无过于死刑。从中我们就能够了解:天下
最大
恶行就是杀生;而天下最高
的善
行就是放生。生活在海、陆、空中的各类众生,他们在形体上与人类虽然有差异,但它们一念的觉性以及贪生怕死的本能跟人类没有两样。并且动物可能是我...
佛经
里的
大
恶人有哪些
答:
佛经
上说:“世间福田凡有二种:一功德田、二报恩田;坏此二田,名五逆罪。是五逆罪有三因缘:一者有极恶心、二者不识福德、三者不见正果。”“有人杀父母已,虽复修善,是
善
无报。”另外,杀生、偷盗、邪淫、堕胎等等,都是重罪!都是
大恶
!《大集经》中说:“盗僧物者,罪同五逆。”关于若...
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