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为什么大恶之人也是大善之人
大善
即
大恶
,大恶即
大善
这句话
什么
意思
答:
大善即大恶就是
,古人典故:一斗米养恩,百斗米养仇,在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米,这是恩,但你因为善良天天给他米,直到某一天你停了下来就是有仇,你让他断了粮,这就是大恶,因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。大恶即是大善,这句也是一个典故,不过是佛学典故,传说佛家普...
怎么理解“
大恶
即
大善
,
大善
即大恶”?
答:
善与恶,是个相对论。这个相对论,是失真必然要造成的相互关联的两种现象
。与福兮祸所伏,祸兮福有依的理,是相通的。即善兮恶所伏,恶兮善所依。这也是释迦牟尼再三强调,要离相布施的原因。这就是我对大善即大恶、大恶即大善的读验。
怎么理解
大恶
即
大善
,
大善
即大恶
答:
翻译成白话:一个大恶之人,却救了一个该救之人,那便是大善
;一个大善之人,害了一个不该害的人,那便是大恶...——一念成魔也,又曰:放下屠刀立地成佛。众生曰:人心何为善?何为恶?菩萨转过身去道:阿弥陀佛,可叹,众生不回亦......
有一句话说:
大善
如恶,
大恶
如善!大善如恶是善还是恶?大恶如善是恶还是...
答:
大善
如恶,此恶非真恶,正如好心办坏事,其本意还是善的,可结果却是不好的,这个你可以参考一下“子贡赎人”。至于
大恶
如善,此善也非真善,其本质还是恶的,可是恶到极点,必能警醒世人,其结果也未必是不好的,所以这句话用的是“如”字,而不是“为”字。物极必反,是在《周易》中便已...
什么
叫
大善之人
?什么叫
大恶之人
?
答:
自私自利、贪婪、邪恶、狂妄等贬义词都是用来形容大恶之人的
。他们从不懂得什么是爱,不懂得如何去爱,自然也永远得不到别人的爱。这样的人只会活得苟延残喘,活得没有价值,因为他们的恶最终会让他们付出代价,最后只有被人唾弃、被人厌恶的结果。以上是我个人对大善之人和大恶之人的理解。
“小善如
大恶
,
大善
似无情。”
什么
意思?
答:
“小善如
大恶
,大善似无情”的意思是从表面上看,
大善之
举往往让人感觉薄情寡义。小小的善行只是善良的潜在层面,而作为善良的最高层面就是大善。虽然我们常有举手之劳,何足挂齿,这只是乐于助人,是善良的表层。其实,盲目的、被情绪左右的善是小善,是善良的浅在层面。所谓大善,从源头行善,从...
为什么
说以善养善谓之
大恶
!
答:
“以善养善,谓之
大恶
”,是相对于“以商养善,谓
之大善
”来说的。这两句话合起来意思是说,以经商来做善事,有收益,能挣点钱,大伙都乐意跟着做,于是成了大善;以不计成本的善来做善事,自己亏本,别人也不愿意跟着做,结果导致做善事的人越来越小,最后导致没人来做,所以就成了大恶。
天下第一
大善
人和天下第一
大恶
人的区别
答:
所以者何,佛由心成,道由心学,德由心积,功由心修,福由心为,祸由心为,心能作天堂,心能作地狱,心能做佛,心能作众生,是故心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心
恶
是罗刹,心是一切罪福种子。若有人悟自心,把得定,作得主,不造诸恶,常修诸善,依佛行持,立佛行愿,佛说是人,...
大真必出大伪,
大善
必
大恶什么
意思
答:
大善的人,必定
大恶
。
大善之人
,必有大恶,太过善良的人,结局反而总是险恶的,总是不好的,甚至会有损福报。
算命的算不准三种人的命
答:
3、修行之人除了
大善之人
和
大恶之人
,还有一种人是公认的无法算中的,那就是修行之人。佛教的修行人,严守清规戒律,在受持戒律的时候,便已然阻断了造恶的因,自然就不会种下恶果。同时修行人常怀有一颗救济苍生的大爱之心,其本身的心量行为便是大善之举。自然也会为自己种下无量的福德种子。...
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