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洋务运动的中体西用
中学为体西学为用是什么
运动
答:
中学为体西学为用是洋务运动。“中学为体,西学为用”即“
中体西用
”。清末
洋务派的
指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平...
名词解释:
中体西用
?
答:
中体西用
,是中学为体西学为用的简称。是洋务派在
洋务运动
时期提出的口号,主张单纯的学习西方的先进科学技术,而不改变中国传统的文化制度体系。
洋务运动中体西用
的观点是什么
答:
中体西用
,即“中学为体、西学为用”的缩略语。19世纪60年代以后
洋务派
向西方学习的指导思想。它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,对近代中国的政治思想产生过较大影响。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。“...
洋务派中
的“中学为体,西学为用”的观点,如何评价?
答:
第一,“
中体西用
”是那个时代那样社会经济结构的产物。任何一种文化实体都是植根于自己的社会经济结构之中的。
洋务运动
前夕的中国,是一个资本主义尚不存在而自然经济普遍的社会。在这样的社会要建立起“
西体
”是不行的,因为还不具备西方式的制度所赖以存在的经济基础,传统的“中学体用”还按照其自身...
“
中体西用
”的历史意义和局限性。
答:
【答案】:
洋务运动的
过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程,因此,这就不可避免地引出一个如何处理“西学”(“新学”)与“中学”(“旧学”)关系的问题。针对此问题洋务派与守旧派展开了论争,张之洞撰成《劝学篇》,围绕“旧学为体,西学为用”的主旨,进行了集中阐述,“
中体西用
”...
试述“
中体西用
”的历史作用和局限性
答:
【答案】:“
中体西用
”是“中学为体,西学为用”的
洋务运动的
指导思想。根本上是中国人寻求变革的的一种方式,思想。 它在洋务运动中所起到的作用,无疑是一种反对守旧排外的、提倡文化革新的文化新论。它以“体用”、“本末”的关系,努力论证着中西文化可以相容、可以互补,努力论证着中国固有文化...
什么是“
中体西用
”?
答:
认为提倡“西学”就是 “舍本逐末”。
洋务派
为应付守旧派的攻讦, 提出了 “
中体西用
”的思想,认为在突出 "中学”的主导地位的前提下,以“西学” 为辅。这一思想也是两个派别思想斗争的结果。张之洞于1898年著成《劝学篇》,提出 “中体西用”的理论体系,并按此思想路线进行湖北的教育改革。
中体西用
思想什么时候提出
答:
1861年洋务派思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中首先提出“
中体西用
”思想。洋务运动 洋务运动,又称自强运动。洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动,即具有进步性,也具有落后保守性。指导思想
洋务运动的
口号是“自强”、“求富”。其分类思想就是“师...
洋务运动的
指导思想是师夷长技以制夷还是
中体西用
?
答:
1、“中学为体,西学为用”,简称为
中体西用
,它是贯穿于洋务运动始终的一个指导思想,按照当时
洋务派的
主流观念的认识,所谓的“中学为体”,简单说来就是要以中国的孔孟之道,为代表的中国封建君主专制制度的思想文化、以“伦常名教”作为思想基础,以向西方学习技艺为主,而对于封建君主的专制制度是...
在近代中国,
洋务派
开展
洋务运动的
指导思想是什么?
答:
指导
洋务运动的
思想:“中学为体,西学为用”(简称为
中体西用
),这是一个有深刻时代烙印的命题。清政府在战争的教训下深深体会到西方坚船利炮的所向披靡,因此应学习它,但另一方面自强的目的又在于防止、解除内忧外患,从而确保帝国的传统安全。在这种进退两难的历史境遇中,中学与西学、传统与西文的...
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