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熟读精思原文及翻译注释
文言文
等到
答:
1. 哪篇
文言文
中了
及翻译
成等到
原文
是《
熟读精思
》,选自宋人张洪等选编的《朱子读书法》。是朱熹的读书心得。朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,宋代著名的哲学家和教育家。【
全文
】大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,...
朱熹《读书之要》
原文
是什么?
答:
朱熹的《读书之要》一篇,提出“循序渐进”,“
熟读精思
”八个字,这是朱熹本人很看重的。
原文
如下:大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,...
朱熹观书有感的
翻译
答:
熟读精思原文及翻译
如下:原文:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互...
熟读精思
整文
翻译
,谢谢
答:
⒆急:急需,急迫。【
译文
】看书大多数都必须先要
熟读
,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。
熟读精思
使其言若出于吾之口
翻译
是什么
答:
翻译
:凡是读书必须先要
熟读
,让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。
原文
:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以
精思
,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。
译文
:凡是读书必须先要熟读,让里面...
熟读精思
的意思是什么?
答:
出自南宋朱熹《训学斋规》
原文
:大抵观书先须
熟读
,使其皆若出于吾之口。继以
精思
,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则以虚心静虑,勿遽取舍于其间。
译文
:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的...
熟读精思
的意思是什么?
答:
意思是:凡是读书必须先要
熟读
,让里面的话都好像出自于我的口;出自朱熹的《训学斋规》,
原文
节选如下:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以
精思
,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。
译文
:凡是读书必须先要熟读,让里面的...
求<
熟读精思
>第二节的
翻译
(六年级语文上)
答:
大抵观书先须
熟读
,使其言皆若出于吾之口。继以
精思
,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考...
徐中行台州临海人
翻译
答:
原文
徐中行,台州临海人。始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,荐于司马光,光谓斯人神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,
熟读精思
,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。父死,跣足庐墓,躬耕养母。推其余力,葬...
文言文
《
熟读精思
》
答:
1意思 使其意皆若出于吾之心 意: 意思 然后可以有得尔 得: 收获 自晓其义也 晓: 明白 继以
精思
以: 连词 2
翻译
读书千遍,其义自见。读书一千遍,它里面的含义自然会显现。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。在学习和借鉴古人的读书方法...
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