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窦娥冤滚绣球分析
分析
关汉卿《
窦娥冤
》的主题思想
答:
在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤
。
窦娥对神权的大胆谴责
,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家...
滚绣球
的赏析
答:
一曲[滚绣球],巧妙道出窦娥深深怨,可以让人感叹千年
。读《窦娥冤》的[滚绣球],三窥汉卿胸中之悲。窦娥一曲[滚绣球],
把所受冤屈之由直接归结到了天的身上
,把控诉矛头直指统治者所赖以维系的精神支柱,具有民主主义思想端倪,这也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤的载体。《析津志·名宦传》中说他“生而倜傥,博...
《
窦娥冤
》赏析
答:
5.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神
。6、在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!...
窦娥冤滚绣球
答:
窦娥冤滚绣球,
这个故事成为了中国文化中的一个经典场景
。而现在,我们可以通过滚绣球来感受这个古老的传统文化,也可以通过这个故事来反思人性的复杂和社会的不公。希望我们都能够珍惜自己的生活,不断努力,让自己的命运不再受到外界的限制。
窦娥冤
中的正旦所唱曲子的鉴赏
答:
窦娥的天大冤屈,怨恨,也只能转化一声悲泣
。即: 传统观念(信赖天地)—— 怀疑质问 (天地)——揭露黑暗(控诉天地)—— 彻底否定(天地)—— 一声悲泣 (悲愤)(2)词语玩味 a、《窦娥冤》中有两句唱词,两个版本文字不同,试分析其优劣。《古名家杂剧》本:“地也,你不分好歹难为地;...
窦娥冤滚绣球
人物形象
答:
《
滚绣球
》一曲是她反抗精神的集中体现。其实,这首曲子不仅仅是窦娥一人在面对极大冤屈投告无门时的复杂情感体现,也是一种共性的民族心理品格。《感天动地
窦娥冤
》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧,刊行于明万历十年(公元1582年)。全剧四折,写弱小寡妇窦娥,在无赖陷害、昏官毒打下...
关汉卿《
窦娥冤
》第三场
滚绣球
一曲唱词的内容和意义
答:
【[正宫]
滚绣球
】(自“
窦娥冤
”)关汉卿 有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。 天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推舟。 地也,你不分好歹难为地;天也,你错勘贤愚枉做天! 哎,只落得两泪...
滚绣球
用了什么修辞手法?
答:
运用了对偶、对比、借代等修辞手法,主要表现了
窦娥
在有
冤
难诉时的悲愤感情和对神权的否定。这一曲表现了窦娥希望,困惑,控诉,怨叹的情感变化过程,运用了呼告,对比,对偶,反问等修辞手法,酣畅淋漓地表现了主人公的满腔怨愤,体现了古代戏曲抒情性的特点。赏析:作者让窦娥咒天地、骂鬼神,充分发泄了...
窦娥冤
中为什么她在<
滚绣球
>中一曲中指责天地鬼神?表现什么样的形象特...
答:
因为
窦娥
的
冤
不是某一个人的错,也不是谁能改变的。这场冤屈归根结底是时代的悲剧,是腐朽堕落的封建制度的罪孽。可是以窦娥的见识却难以找到真正的元凶,所以她只能指责天地鬼神。古人对天地鬼神是极其敬畏的,这一表现突出了窦娥强烈的反抗意识,对腐朽制度的宣战。
窦娥冤滚绣球
的原文在线等
答:
关汉卿的《
窦娥冤
》中的[
滚绣球
],三次窥见他内心的悲伤。窦娥的[滚绣球]曲,将冤屈之源直指天空,将控诉的矛头指向统治者所依赖的精神支柱,具有民主主义思想端倪,这也是关汉卿通过窦娥之口表达自己愤懑的方式。《析津志·名宦传》称他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。”...
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