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简述柏拉图的模仿说
柏拉图的模仿说
答:
柏拉图
全部思想奠基于“理念”这一核心概念之上,他认为文艺在本质上是对理念
的模仿
.柏拉图继承了苏格拉底
模仿说
的精神,承认“诗的模仿术模仿行为着——或被迫或自愿地——的人,以及,作为这些行为的后果,他们交了好运或恶运(设想的),并感受到了苦或乐.除此而外”“别无其它了”12.但他又从理念论的...
试论
柏拉图的模仿
学说
答:
“模仿说”是古希腊早期流行的观点,它是研究文艺与现实的关系,即文艺反映现实生活的学说
。其主要代表人物是柏拉图和亚里土多德。从苏格拉底到柏拉图和亚里土多德,“模仿说”已趋于全面和完整。亚里土多德的“模仿说”是在继承和发展老师柏拉图观点基础上形成的,更具有唯物主义的性质,但他们关于“模仿...
试论
柏拉图的模仿
学说
答:
审美“和谐说”给“
模仿说
”这一文学创作原则提供了内在的理论根据。不过,前苏格拉底时期,模仿说难以跳出自然哲学的窠臼,所谓“模仿”,系指对自然物构成形式和功能的学步。赫拉克利特认为,“和谐”是自然物存在的特征,艺术活动是对自然物构造方式
的模仿
,“自然……是从对立的东西产生和谐,而不是从...
柏拉图的模仿说
是什么意思啊?
答:
床喻的大意是说,“床”的概念(Idea)是至上的,模仿床这个概念造出“实用床”位居其次,而模仿实用床所绘制的供消遣的“艺术床”为最次。柏拉图把艺术家贬为最低等。这个模仿的模仿的说法,统治了西方世界两千年。
柏氏的摹仿说源于三种床的理论
。“一种是自然的床,我认为那是神造的。一种是木...
模仿说
和艺术起源
答:
柏拉图的 “模仿说”主要集中在 《理想国》第十卷
。他认为这现实世界之上还有一个理念世界。理念世界是神创造的,是真实世界。现实世界是模仿理念世界而来,是理念世界的 “影子”。而艺术是对现实世界的模仿,是 “影子的影子”。因此认为模仿的艺术是不真实的,而且还会 “培养发育人性中低劣的部分,...
如何理解
柏拉图的
“影子摹仿说”?
答:
他在自然过程的基础上探究艺术,说艺术是一种从质料发展成为形式的有机过程。模仿是对运动万物过程本身
的模仿
,与认识的过程相同,又在深层上与自然本身过程统购。亚里士多德以模仿得出了不同于
柏拉图的
关键性结论:艺术不仅可以表现真理,而且诗歌比历史更加真实。他认为认识过程与艺术模仿是相平行的,他的...
柏拉图的模仿说
与现实主义、浪漫主义的渊源关系
答:
柏拉图继承了苏格拉底
的模仿说
,承认文艺是对行为的模仿,包括行为的后果,如好运或恶运。然而,柏拉图又从理念论的角度对模仿说进行了改造,认为文艺是模仿自然世界的结果,是理念的影子,与理念的真实相隔甚远。
柏拉图的
理论错误在于颠倒了物质和意识之间的因果关系,但其中也蕴含着两个正确的认识:一是文艺...
什么是模仿说
?代表人物是谁?
答:
德谟克利特、古希腊哲学家·
柏拉图
古希腊哲学家德谟克利特就认为艺术是对自然的“
模仿
”,他说:“我们从蜘蛛学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”年代稍后的柏拉图也主张艺术是一种模仿。但他同时认为,艺术模仿的对象不是自然,而是使自然得以显现的理念世界。
柏拉图的模仿
论与亚里士多德的异同
答:
他在自然过程的基础上探究艺术,说艺术是一种从质料发展成为形式的有机过程。模仿是对运动万物过程本身
的模仿
,与认识的过程相同,又在深层上与自然本身过程统购。亚里士多德以模仿得出了不同于
柏拉图的
关键性结论:艺术不仅可以表现真理,而且诗歌比历史更加真实。他认为认识过程与艺术模仿是相平行的,他的...
柏拉图
和亚里士多德
模仿说
分别举例 急急急
答:
其实
模仿说
就是
柏拉图的
理念论,世界划分为现实世界和理念世界,现实世界是理念世界
的模仿
,前者是虚幻的,后者是真实的。用柏拉图自己的例子就是洞穴寓言:所有人都被手铐手链拷在一个山洞里,他们面向墙壁,身后一团火,他们看到自己的影子在墙上晃动便以为这就是世界的全部;直到一个人松开了自己的镣铐...
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