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老子第六十七章翻译
不敢为天下先
答:
译文:
天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物
。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,...
老子
曰:
不敢为天下先
,什么意思?
答:
译文:
天下都说我道大,大到无形,只有大形,所以能成无形;若有形,早已成为细小了。我有三件宝贝,持有而珍重它
。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武;节俭所以能宽广。不敢处在众人之前头,所以能成为万物的尊长。现有人割舍慈爱而搞勇武,舍弃节俭而搞大规...
我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰
不敢为天下先
。 译成白话。
答:
这句话的意思是我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先
。出处:春秋 老子《道德经》第六十七章:“我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰
不敢为天下先
。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。”译文:我有三件宝贝,持有而珍重...
《
道德经
》
第六十七章
之修身篇
答:
【试译】
天下人都说我的道很大,似乎不像任何具体的东西。正是因为道的广大,所以才不象任何东西
。如果象某种东西,早就渺小的很了!我有三件法宝,值得永久保持:第一件叫做慈爱,第二件叫做俭啬,第三件叫做不敢处于天下人的前头。有着如母亲一般无私的慈爱,才能真正的勇敢;有着珍惜国力、爱惜民...
《
道德经
》
第六十七章
答:
译文:
天下都说我的道大,似乎不像任何具体的东西。正是因为道大,所以不像。如果像,就早已归为具体事物了
。我有三件最珍贵的宝物,值得永久保持。一个是“慈”,一个是“俭”,一个是“不敢为天下先”。有了慈母的情怀,才能真正的勇敢;节俭才能长久持续地发展;遇到利益不争先,懂得先人后己,...
敢为天下先. 下一句是什么?
答:
敢为天下先出自老子《道德经》第六十七章。原句为:我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,
三曰不敢为天下先
。其译为:
我有三件宝贝,持有而珍重它
。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。每时每刻,警惕自己与人家动比较心、竞争心的念头和让他人觉得自己厉害、不错的念头...
老子第六十七章翻译
答:
那么这段的意思就译为:天下人都说我道高深 这样说似乎不贤肖,夫子因以自为大所以不贤肖。若贤肖者就应该长以保持谦下以自好。我有三宝物,持它而保身。一曰慈,二曰俭,三曰不欲有为之。慈,所以能勇,俭所以能广,不欲而有为所以才能学习更多能成才。如舍弃慈而先骄,舍弃俭而广不懂得...
我敢而我不,惟敢天下先的意思?
答:
“
不敢为天下先
”出自老子《道德经》第六十七章,原文是:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。……不敢为天下先,故能成器长。”其意是,我有仁慈、俭啬、不敢在天下争先三大法宝。因不居前争先所以才成为众人拥戴的官长。老子的“不敢为天下先”,体现了老子的“无为...
老子
曰吾有三宝啥意思
答:
此句出自《道德经》第六十七章。老子曰:“吾有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,
三曰不敢为天下先
。”其意思是:我有三件法宝,执守而且保全它。第一件叫做慈爱,第二件叫做俭啬,第三件是不敢居于天下人的前面。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。
我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰
不敢为天下先
。是什么意思?_百 ...
答:
我有三项宝贵的品质,坚持遵守,保持不违背:一是慈悲,二是节俭,
三是不敢为天下先
。那个不敢为天下先,我认为有必要解释一下。“不敢为天下先”出自老子《道德经》第六十七章,意思是不争名,不逐利,因不居前争先所以才成为众人拥戴的官长。不敢为天下先,就是敢为天下先。为人民服务,为保卫...
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