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老子81章原文及翻译
老子第八十一章原文及翻译
答:
老子第八十一章原文及翻译
如下:原文:谷神,不死是谓玄牝,玄牝,之门是谓天地。根,绵绵若存,用之不勤。释义:道如玄妙的谷神一样,上不知其源起,亘古长有,所以把其称为“母亲神”。“母亲神”养育天地万物。所以把天地看作是“母亲”的化身。万物隐隐依靠“根”与其相连,“根”看似不见,...
道德经81章原文及译文
答:
原文
:信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。 知者不博,博者不知。 圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。 天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
译文
:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不...
老子
《
道德经
》第
81章
的
翻译
。
答:
说实话,对于
老子
的这一章,我最欣赏的就是第一句啦,知者不言,言者不知。他和第
81章
的信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知意思近同,还有第23章的,希言自然①。故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地。熟读整篇
道德经
,你会发现整片文章基本可以涵盖天...
找《
老子
》
原文
答:
爱以身为天下,若可托天下。
译文
1 得宠和受辱都会内心不安,最大的祸患是看重肉身性命。2 为什么说得宠和受辱都会内心不安呢?宠是来自上面的,得到时吃惊,失去时也吃惊,所以说得宠和受辱都会内心不安。3 为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢?我有大祸患之忧虑,是因为我有肉身性命要保全;及至我把肉身性命置之度外,...
道德经
1到
81章原文及译文
答:
道德经
1到
81章原文及译文
如下:【第一章】道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【翻译】道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名。可以说他是无...
独立不改的意思是什么??
答:
道德经
分上下两篇,
原文
上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为
81章
。
老子
,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家...
美之为美斯恶也是什么意思?
答:
美之为美斯恶也意思是能认清美好的事物,那是因为丑的存在。出处:春秋时期
老子
《
道德经
》
原文
:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
译文
:天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存在;都能认清善良的事物,那...
《
老子
》的
全文
解释
答:
《
老子
》又称《
道德经
》。 在这里,将前三十
章翻译
如下: 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【
译文
】 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是...
解《
老子
》50章
答:
这篇是我解《老》
81章
全程里最后弄通的一章。之前,参阅许多学着资料,也都是众口一词的牵强附会而已。下面请允许我来先紧紧贴着
原文
作译,后面再稍离开原文一定距离作解。提醒大家一下,如果你看我的解读与前人大不相同,请您认真鉴别。出生入死:人一出生就往死路上追赶。生之徒十有三:能寿...
道德经
智者语迟是哪一章?
答:
搜索了“【国学经典】
老子道德经全文
翻译(全
81章
)”,没有找到“智者语迟”语句。只有“智者”。下面是有关智者的语段
及翻译
:【
原文
】是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。【译文】因此,圣人治理天下的原则是:排弃充斥于...
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