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证了法身有什么现象
怎样知道自己证得
法身
了,如果证得
了有什么现象
或者是能力?
答:
有能力也没有能力,不好说
。要说有能力嘛,得到的是本来就有的,说不上什么能力。要说没能力嘛,别人发现不了且用不了,只有证得的才能用。关于法身,用则身化万千,不用则空无一物。真的不好说。问题补充:如果得到的是我本来就有的,我以前有的东西是什么呢?本来就说不好,我强自打个比方...
佛教中的涅槃是以后就不存在了吗?
答:
佛教中的涅槃不是不存在了。
涅槃是指不生不灭,就是离一切生灭心,不再分别颠倒,证得了清净自性
。涅槃分有余涅槃和无余涅槃。一般说来,有余涅槃是证阿罗汉,入涅槃定。无余涅槃是证佛果,无出定入定。
证得
法身
是
什么
意思
答:
证得法身就是将所有的障碍统统清除干净,使其彻底彰显
。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫修行。佛教认为,物质的身体并不是每个人的真实身体,只是被业力zd称为善与恶。它是由土、水、火、风四种物质和被思、知的精神状态构成的,而“法体”就是真正的我。但是通过创造业力,所有的众生都阻碍了佛...
有
了法身
就士即身成佛嘛?是否就是正等正觉呢?是否就能金刚虹化呢?这 ...
答:
有了法身.在别教中.可以成佛.在圆教中.只是初地菩萨.虹化是修行大圆满的特有现象
.如果修行其他法门.即使成佛.也不一定虹化.由于大圆满.采集太阳的能量.才可以光芒四射.而其他法门.
不采集太阳的能量
.
法身
佛能示现无明变化
现象
这话对吗?
答:
法身佛就是佛的元身正身。佛是无所不能的,能示现
无明变化现象
是轻而易举的事,应该说这话是对的。
佛陀在菩提树下究竟证悟了
什么
?为何发生六种震动
答:
佛陀感到过去的人和事都清晰地浮现在眼前,历史上的种种都历历如绘地展示在眼前,过去、现在、未来,并不是截然不同的三个阶段,时光流年,被一条细长 的环索,绵绵密密的联缀在一起,原来无始无终的时间,是在当下的一念,这一念之下已具足了三千大千的风光霁月,说明了佛陀的修证已经超越了时间的限制,佛 的
法身
存在...
什么
是
法身
。报身。化身?说简单一些。
答:
何谓见是
法身
?眼之见性,非有非无。无眼之人,不免见黑,眼枯睛亡,见性不灭。”化身,在各宗教中,通常指神或精灵等超自然力量,通过某种方式,以人类或动物的形态,实体化出现在人类世界之中。在宗教文献中,神明由天堂来到人间,通常以化身方式出现,他的本体仍然在天堂或灵界,出现在人间的形象...
佛教里法界指
什么
,
法身
指什么
答:
法界指的是宇宙,即太空的意思,也即一切空间的意思,佛常说为虚空。
法身
,就是佛的真心,即真如,如来藏,太空如果是大海,法身就是一滴水的存在,不生不灭的存在,法身是成佛的根本,没有心,也就是没有本质的话,任何人都不可能成佛,任何事物也都是虚无,不可能显现出来。
法身
无相,殊形并应是
什么
意思
答:
“证得法身”
就是将所有的障碍统统清除干净,使其彻底彰显
。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫“修行”。但是,“法身”只是个名词,是方便说法,并不是有个具体实在的物质,而是无形无相,这是法身的本体,这是“真”的。虽然无形无相,但是遇缘能生出一切现象,这是法身的妙用。而“空”和“有”...
什么
是“隔阴之迷”
答:
同样理由,凡夫(梵语prthag-jana)有隔阴之迷,若能广修戒定慧,即能息灭贪瞋痴,内心所有一切迷惑颠倒,烦恼习气当下解脱光明,菩提自性自然照耀十方,对过去无始劫之事即能了之知始终,隔阴之迷站在证成果位的圣者是不存在的,通常是指未证成果位的凡夫而言。所谓隔阴,阴是五阴──五蕴。我们的...
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