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证了初果的表现
证了初果
在色身上
的表现
答:
证了初果在色身上的表现如下:
1、每个人都渴望自己这一生活的精彩,甚至命中多福少灾难
。但偏偏事情总有很多事与愿违的时候,你的想法终究是想法,你不去行动,就很难把想法变成现实。并且,人生这条路本就十分曲折,在行走的过程中总有一些不如意的事发生在你的身边,可这些毕竟是生活的常态,你唯有...
证得佛
果的表现
答:
证得佛果,弥勒佛出世前是不可能的,
顶多是以大菩萨身份在地球呆着,然后到别的地方成佛去
。至于大修行的人,你从外表是不可能看出来的,除非他故意示现给你看,否则他比普通人还普通。肉体上的变化 显教就是三十二相,八十种随行好。密教就是虹光身。精神上的变化,这个没办法用语言形容,佛还要说4...
初果
期杏树如何修剪?
答:
杏树定植后,一般3年左右,即可开始结果,也就是进入初果期。结果初期的杏树,
仍然保持着很强的长势,枝条生长不规则的特性,仍然表现得十分明显
。
常易抽生强枝
,特别是在拐弯处,以及平直伸展的枝上,直立性强枝抽生较多,如不及时处理,容易扰乱树形,影响骨干枝的生长发育。此期的营养生长势,仍然...
南传上座部或者大乘关于证得
初果
(须陀洹)的途径和方法
答:
第四个是度疑清净
,主要是观察名色法的缘;见清净和度疑清净是分辨五蕴之内和之外都没有主宰也就是“我”存在,主要是观察名色法的自相,第五个是道非道智见清净则主要是观察名色法的共相,第六个是行道智见清净主要是培育怖畏和厌离,知道什么是正确的什么是不正确的;最后一个是智见清净则是...
历史上修大乘佛法而成就的确证
有哪些
?
答:
当时在魏晋南北朝这个阶段,中国佛教最兴盛的阶段五百年当中,根据《高僧传》的记载与佛教其它的记载,证到果位的人,
表现出神通
、表现出很大的智慧,很大的社会影响,这样的人,大概统计起来,起码有三四十个。证到阿罗汉果的人几乎没有,证到初果到三果的人还是有的。比如北齐有名的僧求禅师, 他...
最快证
初果的
方法,一生能否修成
答:
先明理,后依教奉行,最快就是经上说的无不照做,善知识的开示用心去学习思考,累了就放下,过会儿再提起,学会转念,看得破,放得下。其实您可以修布施和忍辱,吃别人吃不了的苦,如果您爱穿好看的衣服,您可以把您的衣服送人,自己穿朴素的衣服,如果您过于在意某个人,您可以在他面前
表现
得...
果树生长期
答:
果树的生长期,是指果树一生需要经历萌芽、生长、结实、衰老、死亡的过程,这个过程称为果树的年龄时期,或称生命周期。一般根据果树生长、结果、衰老和更新的具体
表现
,将其分为幼树期、
初果
期、盛果期和衰老期。一、果树幼树期。一般果树从栽植到第一次开花结
果的
一段时间为幼树期。这一时期...
证阿罗汉
果的
佛弟子有什么特征呢?
答:
普通人是看不出他
有什么
特征的。已证得阿罗汉果或证得菩萨及佛果位的人,就能看出别人是否是阿罗汉。自己修到了哪一步,一参印佛经就知道了,每步有每步的境界及征候。有网友说小乘佛教的最高果位是阿罗汉或罗汉,这是不对的,罗汉有很多层,如
初果
罗汉、二果罗汉、三果、四果罗汉等,阿罗汉大致...
佛教的果位是怎么认定的
答:
佛教果位认定是自我修持成就的一种
表现
,是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。小乘佛教认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不可能有第二个佛,可见佛在小乘...
谁能详解一下什么是傲慢心,是不是与生俱来的,它给人带来了哪些好处和坏...
答:
同样一把刀,在医生手中能救人,在恶人手中却能杀人,可见我们的心刀是没有差别的,区别在我们如何使用这把心刀。傲慢并不是与生俱来的,它只是心的作用。对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的,我们如果能平等的对待人或事,自然不会生起不平等的心的作用来。事上可以念佛,可以打坐,可以参禅...
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