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谈谈对读经国学热的看法
“幼儿教师”之十三:《如何看待“儿童
读经
”
答:
现在,有的地区出现了“
国学热
”,“儿童
读经热
”,是“矫枉过正”现象,这很难完全避免;但随着人们对重振国学的理性思考,不会一直持续下去,不必过于担心。至于现在有的民办文化教育机构开办“儿童国学班”,组织学龄前儿童背诵、学习“四书五经”,我很不以为然。民办学校教师对传统文化知之甚少,很...
近年来,全国兴起了
国学热
读经热
,这些都反映了传统文化开始复兴与回归...
答:
现在,这种文化回归的基本方式是民众自发的,学习的内容也是没
有什么
计划性的,很随意的。目前,国家也已经有意地对继承和发扬
国学
传统做着一些工作,希望这些工作能够加快国学复兴的步伐。
如何看待现在的“
国学热
”与“
读经
私塾”现象?
答:
1.关于
国学的
定义,除基本定义外,在具体的定义上,到目前为止,学术界尚未做出统一明确的界定。国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。(...
中国
国学热
:中国国学热,热了吗
答:
首先,我不得不表示我的失望,
“国学热”的历程表明,它并不是一场有深厚根基的文化运动,更多的是表现为被媒体支撑和炒作的新闻风波
,它吸引人们关注的,主要是一系列引起争吵的事件,比如关于少儿读经的争论、人民大学建立国学院引发的争论、关于祭孔和主张立儒教为国教的争论,以及最近关于于丹讲解庄子...
二、
国学热的
原因有哪些麻烦告诉我
答:
一些评论家预测:一旦媒体关注的话题转移,国学热就会降温
。事实上,只有社会的需求持续不变,国学就不会降温,国学中更多有价值的内容也会被不断挖掘。 其实,复兴国学并不是一个新鲜的话题,从晚清至今,国学沉浮难定的命运一直在中华大地上演。建国后由于各种原因,直到90年代以后国学家的价值才被重提...
国学热的
背后
答:
质疑:在复兴“外衣”之下的两点问题: 有文章指出,当前的传统文化复兴“热”已有从思想的层面发展到制度层面和操作层面的趋势,兹事体大,实在不可以掉以轻心。倡导
读经
还只是文士墨客的议论,而“建设
国学
社区”,乃至兴建“中华文化标志城”等等则是货真价实的社会改造运动、大规模的土木工程。一旦...
废止
读经
什么意思
答:
我看当前的
读经热
近十余年来国学热潮渐渐兴起,它与当代新儒学之成为国际性的文化思潮似乎存在一种联系,以致往往将国学等同于儒学,并赋予它以改变世道人心的重任.为了普及此种国学,随之而提倡读经,因读经非常因难,遂有一些学者以通俗的方式讲解儒家经典;于是“一场
国学热
、经典热席卷中华大地”.在我们...
被异化、退学等 最早一批“
读经
少年”如今怎么样了?
答:
20世纪90年代以来,来自台湾地区的学者王财贵,建立了一套名为“老实大量
读经
”的“理论体系”,在大陆宣扬通过全日制读经来培养圣贤。当时,
国学热
逐渐兴起,“读经运动”很受欢迎。 十多年前,“读经运动”进入高潮,国内涌现了近百家读经学堂,大批少年从传统教育体制中跳出来,进入读经学堂求学。然而,读经到底是在培养人才...
传统
国学
礼教的传承以什么地方文化为核心
答:
国学则指的是中国固有的学术。我们谈学理的时候,不应该把国学和传统文化混淆起来或者等同起来。 四、 “
国学热
”对传统文化传承的影响 放眼电视媒体,几乎各地都在效法中央电视台的《百家讲坛》,开出一坛坛普及“国学”的老酒,听众则听得如痴如醉;观察书店书市,通俗性的文史读物铺天盖地,打的旗号也是普及“国学”...
我们该如何对待传统文化?
答:
第二,国学的传播逐渐走向媒体化。在图书出版的基础上,电视媒体和网络媒体大规模地介入到国学研究和推广上。一些相关的电视节目,如央视《百家讲坛》非常火热,可与流行文化相媲美,中国古代史、古代典籍一时间成为时尚,也造就了所谓明星。第三,学术界内部
对
国学的认识也有分化。以往的
国学热
,实际只是传统
热的
升华。如今...
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