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道德经第六十七章原文译文
道德经第六十七章原文
及
译文
答:
道德经·第六十七章原文及译文如下:一、原文
占位天下皆谓我道大,大而不肖。占位夫唯不肖,故能大。占位若肖,久矣其细也夫
!占位我恒有三宝,持而宝之。占位一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。占位慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。占位今舍慈且勇;舍俭且广;舍其后且...
吾有三宝,持而守之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 解释意思,要透 ...
答:
该句出自老子《道德经》第六十七章,原文如下:
我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广
。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。译文:我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件...
《
道德经
》
第六十七章
答:
原文: 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈
,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。译文...
《
道德经
》注音版
第六十七章原文
及
译文
答:
天(tiān)下(xià)皆(jiē)谓(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà),似(sì)不(bù)肖(xiào)。夫(fū)唯(wéi)大(dà),故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。若(ruò)肖(xiāo),久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)细(xì)也(yě)夫(fū)!我(wǒ)有(yǒu)三(sān)宝(bǎo),持(chí)而(ér...
三宝——读《
道德经
》
第六十七章
答:
译文:
世人说我的道太大,天下没有可与它比拟的。不错
,就因为道大,所以不像任何物体;如果它像某一样东西的话,岂不早就变成微不足道。不值一股的东西了。我以为,有三种宝贝是应当永远保持的:一种叫做慈爱,一种便是俭啬,还有一种就是所谓的:不敢为天下先。慈爱则视人民如赤子而尽力卫护...
老子
经典语录
答:
——
老子
《
道德经
》
第六十七章
译文
:我有三宝,我一直都在持守着它。一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。 感悟:这里所列出的'三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。第一种“宝”,叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。第二种“宝”,叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么...
老子
名言有哪些?
答:
第十三章
译文
:受到宠爱或遭受侮辱都像受到惊吓一样,重视大的灾难就像重视自己的身体一样。五、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——
老子
《
道德经
》
第六十七章
译文:我拥有三样宝贵的财富,并且紧紧守护着它们:第一是慈爱,第二是节俭,第三是不抢在别人前面。
道德经
63
章原文
和
译文
及注释
答:
道德经
63
章原文
和
译文
及注释如下:【原文】:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易①,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。【译文】以“无为”的态度去有所...
全本的《道德经》和
道德经译文
答:
《
老子
》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。 《老子》第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵兮其若存,用之不勤。 《老子》第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣...
道德经
63
章原文
和
译文
答:
道德经
63
章原文
和
译文
如下:原文:为无为,事无事,味无味。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。译文:把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。不管大小多少,...
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