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道德经第75章全文及译文解释
《
道德经
》
德经·第七十五章原文及译文
答:
德经·第七十五章
作者:李耳 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
译文及注释
译文 人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于...
道德经第75章原文及译文
答:
道德经第75章原文及译文
如下:作者:李耳 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。译文:人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治...
国学宝典《
道德经
》:第五十七
章章译文注释
答:
在二章、五章和十章里,
老子
已将天道自然的思想,推之于人道,提出了“无为而治”的思想。在本章里,老子以“天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而邦家滋昏;民多智慧,而邪事滋起;法令滋章,而盗贼多有”反证应以“无事取天下”,皆末托“圣人”之言,长言无为之治,章法井然。老子生活的...
道德经第七十五章原文及译文
答:
一、
原文
民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。二、
译文
人民这所以饥饿,是因为统治者收取挥霍的税负太多,所以人民饥饿。人民之所以难以治理,是因为统治者总是胡为、妄为,所以人民难以治理。人...
道德经第
五十七
章原文及译文
答:
道德经第
五十七
章原文及译文
道德经【第五十七章】原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”翻译...
道德经
七十七
章原文和译文
答:
道德经
七十七
章原文和译文
如下:原文:天之道,犹张弓者也,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。故天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎,唯有道者乎!是以圣人为而弗有,成功而弗居也,若此,其不欲见贤也。译文:自然的...
道德经
七十七
章原文和译文
答:
道德经
七十七
章原文和译文
介绍如下:一、原文 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处①,其不欲见贤②。二、译文 自然的规律,不是很...
道可道非常道
全文
?
答:
。3、在这一章里,老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的?这是早已存在的一个问题,自古及今,它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上,韩非子生活的时代距离老子比较近,而且他是第一个为《道德经》作注的学者。”道可道非常道“出自
道德经·第
一章。
做事的方法文言文
答:
做人做事的文言文最著名的就是 老子的
道德经·第
七十七章。被人奉为为人处世的经典论述。
原文
如下: 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪...
道德经全文及译文
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答:
道德经全文及译文
TXT下载道德经原文 第一章道,道可道,非常道。名,可名,非常名。 无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,
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