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阿罗汉离成佛还有多远
阿罗汉
能够
成佛
吗?
答:
1、
阿罗汉
不能
成佛
,但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉,是小乘圣人,不愿来度众生,不能称为菩萨,也不能成佛。如果要成佛,必须要行菩萨道。2、两者属性不同。阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛,脱离生死轮回达到涅盘的圣者。而菩萨既是已经“觉悟的众生”,又是以觉悟他人为己任的有情。3...
为什么说
阿罗汉
断尽一念无明后就不容易
成佛
了
答:
因为
成佛
,首先要发【三藐三菩提心】,,,有这个就是大慈大悲,要普渡众生,成就菩萨然后成佛,,,但是阿罗汉是一切【空】,也就没有感情,没有慈悲,,自然就没有【三藐三菩提心】。佛菩萨都是有情的,他们愿意来到人间渡众生,,阿里汉没有感情,不来人间,如果
阿罗汉有
了感情,愿意渡众生,那...
阿罗汉
死后才叫无余涅磐吗?菩萨死后叫什么?死后他们立即形成报身吗?报 ...
答:
阿罗汉
死后没有死前死后。菩萨生死是自在的。阿罗汉与菩萨都不是五蕴的奴婢。都已经解脱者。菩萨智慧已经了达一切法,所没有什么报身不报身。菩萨是靠愿力与智慧度人。阿罗汉是苦已经止息。心得休息。不轮回。
请问
罗汉
境界和菩萨境界差距多少
答:
因此,若从度生的福业上说,
罗汉
仅同于初发心菩萨的第七个阶位,
距离
初地菩萨尚
有
三十三个阶位,在整个
成佛
之道的全程之中,初地菩萨已经走了三分之一——第一无数劫已满一,八地菩萨已经走了三分之二——第二无数劫已满,十信菩萨尚在即将进入三大无数劫的预备阶段哩。 因此,如果罗汉要想成佛,必须回小乘向...
阿罗汉
入无余涅槃毁身灭智还能
成佛
吗
答:
阿罗汉
入无余涅槃不会毁身灭智,因为阿罗汉已经达到了解脱的境界,不会再受到生、老、病、死等痛苦的影响。虽然阿罗汉已经达到了解脱的境界,但是他们仍然可以继续修行,进一步提高自己的智慧和慈悲心,从而成为佛陀。因此,即使阿罗汉入无余涅槃,他们仍然可以通过继续修行来达到更高的境界,最终成为佛陀...
阿罗汉
可以等于佛吗?
答:
1.
阿罗汉
与初住菩萨在断见思惑和出三界的成就上相当。2. 阿罗汉认为出离三界是最高境界,因此停留在此地,称为有余涅槃。3. 初住菩萨在《华严经》中被描述为刚刚证得法身的菩萨,已永离生死轮回。4. 菩萨将此境界视为下化众生、上求佛果的起点,而非修行的终点。5. 禅宗强调“悟后起修”,指...
证得
阿罗汉
果位后是继续转菩萨道然后
成佛
,
答:
成佛
后,就随缘度众生,涅槃不是消失了,躲起来了。还是在化身无量度众生的。
阿罗汉
成就后,要发菩提心,救度众生,也就成为了菩萨,比如地藏菩萨。然后功德圆满,大彻大悟,示现成佛。佛,菩萨度众生没有苦,只有乐。就像游戏神通一样。这是经文里写的。另外不要相信诽谤大乘佛法的人,他们在造地狱业...
阿罗汉
可以等于佛吗?
答:
从断见思惑断烦恼以及出三界这个角度比较,
阿罗汉
与圆教菩萨五十二位中的“初住菩萨”地位相当。但阿罗汉出离三界轮回就以为是最高境界,因此住于此境界,称为有余涅槃。而《华严经》讲的初住菩萨是刚刚证得一分法身的法身大士,也永离生死轮回。但菩萨把这个境界当成正是下化众生上求佛果的开始,把这个...
戒色成功的人已经是佛了?
答:
《楞严经》开头的故事,就是讲阿难遇到的特殊情况,差一点破戒。,当时阿难就是须陀洹。假如修行人把色欲的根断了,生生世世都不再有这种欲望,那就是证
阿罗汉
。已经超越三界,永断轮回。阿罗汉,还只是相当于圆教的初住菩萨,
离成佛
,
还有
42个等级。大概需要再继续修行三个大劫,才能成佛。
阿罗汉
最终的归宿在哪里?还会成为凡夫吗?
答:
阿罗汉
已证得初果,但是还没
有成佛
。如果继续修行则可以成佛,但是如果只停留在阿罗汉的果位上而不继续修行的话,等到福报享尽,便会继续回六道进行轮回。但是他的根基很好,如果遇到佛法就会比别人更有智慧,更能精进的修行,一直成佛。
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