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靡不有初鲜克有终哪篇课文
靡不有
终,
鲜克有终
出处和意思
答:
靡不有终,
鲜克有终是出自《论语·子罕篇》
,意思是没有不会结束的事情,很少有什么能会一直持续下去。下面是对这句话的详细解析。1.出处与翻译:《论语·子罕篇》是孔子的弟子子罕与孔子的对话记录,其中的这句话的原文是:“靡不有初,鲜克有终”,可以翻译为“凡是没有开始的事物少之又少,...
靡不有初鲜克有终
这句话是什么意思
答:
这句话的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。
出自《诗经·大雅·荡》
,本文中,我整理了相关知识点,欢迎大家阅读。出处原文 荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾...
靡不有初
,
鲜克有终
;不忘初心,方得始终.出自哪里
答:
“靡不有初,
鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》
,解释:万事开头讲得好,很少能有好收场。。“不忘初心,方得始终”解读自
《华严经》
,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来,解释:不要迷失最初的目标,始终如一地保持当初的信念,最后一定能得到成功。《大雅·荡》原文摘录:荡荡上帝,...
“
靡不有初
,
鲜克有终
;不忘初心,方得始终”出自哪里?
答:
“靡不有初,
鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》
。“不忘初心,方得始终”解读自《华严经》,由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”其意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始...
靡不有初
,
鲜克有终
。原文_翻译及赏析
答:
靡不有初,鲜克有终。
——先秦·佚名《荡》
靡不有初,鲜克有终。 出自先秦的《荡》 荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。 靡不有初,鲜克有终。 文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。 文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼...
怎样理解"
靡不有初
,
鲜克有终
答:
出自《诗经·大雅·荡》
:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。
“
靡不有初
,
鲜克有终
。”一句出自哪里?
答:
出处】
:《诗经·大雅·荡》
:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
靡不有初
,
鲜克有终
;不忘初心,方得始终.出处是哪里
答:
《诗经·大雅·荡》
:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。一般来说“不忘初心,方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文(...
靡不有初鲜克有终
下一句
答:
“靡不有初,鲜克有终。”下一句为”文王曰咨,咨女殷商。“释义:靡:无,不,没有;和“不”构成双重否定。初:开始。鲜:少。克:能。做事没有人不肯善始,但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处:
先秦·佚名《诗经·大雅·荡》原文
(节选):荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝...
“
靡不有初
,
鲜克有终
”的意思是什么?
答:
chū,xiǎn kè yǒu zhōng ]出处:
《诗经·大雅·荡》:
“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”译文:上帝骄纵又放荡,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
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