“靡不有初，鲜克有终”的意思是什么？

Question

如题所述

Answer 1

意思：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。

读音：[ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]

出处：《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

译文：上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

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《诗经·大雅·荡》赏析

诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领。“荡荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。

应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘荡荡’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘荡荡’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。

Answer 2

《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”

意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng

〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折本回答被提问者采纳

Answer 3

做人、做事没有人不肯善始,但很少有人善终。这就是“靡不有初，鲜克有终”说的意思。出自《诗经*大雅*荡》，是召穆公斥责昏庸无道的周厉王所作的一首诗中的一段话：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

Answer 4

【解释】：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
【出自】：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【示例】：你如今那里想俺家，道不得个～。
◎元·王实甫《西厢记》第五本第四折
【语法】：复句式；作分句；用以告诫人们做事要善始善终

Answer 5

“靡不有初，鲜克有终。”意思是人们办事情开头往往都不错(有初)，但能够善始善终的却很少。