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齐之以礼和之以乐
道之以德,
齐之以礼
,有耻且格的原文是什么?
答:
原句为:道之以德,
齐之以礼
,有耻且格。意思是:用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。出自孔子的《论语·为政》。原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他...
"道之以德,
齐之以礼
,有耻且格"是什么意思
答:
意思是:用道德引导百姓,用礼制去统一百姓的言行。出处:《论语·为政篇》原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,
齐之以礼
,有耻且格。”译文:孔子说:“用强权手段、法制禁令来管理百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只能免于犯罪受惩罚,却没有了廉耻之心;用道德引导百姓,...
道之以德,
齐之以礼
的含义和出处
答:
意思是:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
齐之以礼
,有耻且格。”注释:1、道:“引导”、“治理”、本...
道之以德,
齐之以礼
答:
2.3 子曰:“道之以政①,齐之以刑,民免而无耻②;道之以德,
齐之以礼
,有耻且格③。”【注释】①道.有两种解释,一说是引导的意思,一说是领导、治理,与“道千乘之国”的“道”相同。此从后解。②免:免罪、免刑、免祸。③格:纠正。【翻译】孔子说:用政令来治理百姓,用刑罚来制...
孔子和老子的政治思想对现代社会有什么启示?
答:
儒家的治国有为是指:导之以镕,
齐之以礼
,
和之以乐
,辅之以法,任之以贤,使之以惠.“其文;《诗》、《书》、《易》、《春秋》,其法:礼、乐、刑政,其民:士、农、工、贾,其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇”孔子的儒家就是用宗法主义治国,必然繁为礼、重为教.道家不然,其治国的...
“道之以德,
齐之以礼
”是什么意思
答:
这是一个倒装句,它出自孔子的《论语·为政》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,
齐之以礼
,有耻且格”。其释义为:用道德引导百姓,用礼制去同化他们。在这句话中,“道”是“引导,指导”的意思,和有“同化,感化”之意的“齐”字一样,是动词。“之”则是该句中的代词,它指...
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
齐之以礼
,有耻且格"出自哪里...
答:
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
道之以德,
齐之以礼
答:
《论语》中有这样一句话, 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
齐之以礼
,有耻且格。” 这里阐述了用刑罚和道德两种方式治理国家对人民的影响,力主以道德治国,方能使国家长治久安。上述这句话中,“道”同“导”,指领导、治理的意思;“政”指法制、禁令;“齐”指整治,...
论语日记 | 道之以德,
齐之以礼
答:
“道之以德,
齐之以礼
”其实就是一个发挥表率作用,刺激百姓的羞恶之心,在表率示范的作用下,逐渐形成百姓对善恶的判断、认知的过程 。这种善恶观念一经形成,那么在人行动的时候自然而然地会发挥作用。反观“严刑峻法”,不干坏事只是因为会被惩罚,而不是干坏事本身就不好。对于家长教育孩子来讲,...
《论语.为政》全文
答:
全文:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
齐之以礼
,有耻且格。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,...
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这就是齐之以礼有耻且格
以礼齐民翻译
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道之以德,齐之以礼
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齐之以礼
论语的礼乐观念