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西兰卡普
生存现状
答:
1958年,中国工艺美术大师叶玉翠和湖南省美协工艺师李昌鄂携手,共同推进土家织锦艺术的发展,他们合作创作了包括《开发山区》在内的五幅“
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”作品。其中,《开发山区》是他们的代表作,叶玉翠根据李昌鄂的设计,结合实地观察和深厚技艺,展现了对党与新生活的热情。这件作品在国内外都得到了高度评价...
湖南
龙山
特产:龙山土家织锦
答:
土家织锦是土家族传统文化中的杰出代表,具有3000多年的历史,是“中国四大名锦”之一,土家语称“
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”,2006年土家织锦技艺被列入国家级非物质文化遗产,主要分布在湘、鄂、渝、黔接壤的土家族聚居区。作为土家织锦原产区和主产区的
龙山
县,有“中国土家织锦之乡”之称。龙山土家织锦的产品特点有哪...
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的传人·土家织锦大师和传承人口述史目录
答:
叶水云,中国工艺美术大师,曾师从叶玉翠,以精湛技艺闻名。作为艺术研究员和杰出传承人,其代表作“宴乐狩猎水陆攻战图”被国家博物馆珍藏。第一章
龙山
——土家织锦的根与魂 土家织锦,又称“
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”,是古老且珍贵的民间工艺,承载着土家族的深厚历史和文化。它是民族艺术瑰宝,亟待保护的非物质文...
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的起源传说
答:
关于“
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”的起源和发展,史籍中只有零零碎碎的记载。《后汉书·西南蛮夷传》所说哀牢夷“织文革绫锦”的“兰干细布”,就是土花铺盖的前身,称“武陵蛮”有着“织绩木皮,染以草实”,“好五色衣服”,“衣裳斑斓”的习尚。“武陵蛮” 就是历史上对土家族使用过的一种称呼。土家族长于织...
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的传说
答:
湖南省
龙山
县洗车河流域“毕兹卡”土家族人的村寨中,有个聪明美丽的
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姑娘,她心灵手巧,很会织布。从她机子上织出的布,人见人爱,谁都啧啧称赞。可是西兰并不满足,她采来山上各式各祥的鲜花,插到机头上,用五色丝线,飞梭走杼,把一朵朵美丽的花儿织到布匹上。这种布漂亮极了,人们把它...
湖北来凤特产:
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答:
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的产品特点有哪些?土花铺盖,最醒目的艺术特征是丰富饱满的纹样和鲜明热 烈的色彩。土花铺盖的图案纹样包括了自然物象图案、几何 图案、文字图案各个大类,其共同的特点,一是几何图案占着较大的比例,即使是那些取材于自然物象的描写性较强的图案,为适应彩织而化成了由方形、三角形、直线等图形...
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的历史变迁?
答:
土家族织锦相传历史是深渊而悠久的。尽管土家族织锦有它光辉灿烂的历史,但是在清雍正“改土归流”后,土家族人也因官府《革除土司陋例》颁布后,用于服饰的“土家织锦”受到“服饰宜分男女”的影响,就逐步专做“
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”,而且,在民间兴成规模,技艺在世代相传的基础上,还明显得到提高。
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的生存现状
答:
1958年,中国工艺美术大师、土家族织花能手叶玉翠与湖南省美协工艺师李昌鄂合作,从事土家织锦的发展和创新,共同创作了《开发山区》等五幅“
西兰卡普
”作品。特别是《开发山区》,叶玉翠按照李昌鄂有山、有水、有田土、有畜禽的设计图案,经过多次现场观察,反复琢磨构思,发挥了她40年来练就的布局、调色...
关于恩施土家族手工刺绣—
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。
答:
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以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作经纬,通过手织——后来用机械挑打交织而成。主要用作被面、床罩、窗帘、桌布、椅垫、包袱、艺术壁挂、锦袋等,色彩对比强烈,图案朴素而富夸张,写实与抽象结合,极富生活气息。其图案有以土家历史题材的,如四凤抬印,土王五颗印之类;有以生活风俗为题材的...
关于湘西
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的诗句
答:
在苗儿 滩,绚烂多彩的土家织锦“
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”闻名 中外。洗车河,蜿蜒流淌,绕镇而过,站在 静静的河中,望着岩石上用木柱撑起的吊脚 楼一字排开。 5.湖南民风民俗 作文 400 1、走进湘西,湘西女人是最让人牵挂的。 湘西的女人朴实、土气,一如山里的一颗石头或山花,没有丝毫人为的雕琢和装饰,不管风怎么吹日怎么晒...
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