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劳力者和劳心者
劳心者
治人,
劳力者
治于人。这句格言出自()。
答:
这句格言出自中国古代的《管子》一书,其中的“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”一节,是在谈论治国之道的章节中被提到的。《管子》是中国战国时期(公元前475年-公元前221年)的一部政治、军事、哲学等方面的综合性著作,作者不详。这句格言表达了一个重要的思想,即管理
者和
领导者需要根据自己的特长和...
为什么人们批评孟子的“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”?
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人的意思是知识分子要去统治用双手双脚劳动的普通大众,人为的将劳动者分为了两类,并且将知识分子的地位抬高了,认为体力劳动者必须要被其指挥。这就将人们的思想固化住了,认为有一些人天生就是当官的,有一些人天生就要去干体力活,但是王侯将相宁有种乎,所以说这种思想就是...
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。“反映了怎样...
答:
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。” 这句话反映了古代社会对于劳动及其分工的某种观念。社会分工的差异:在古代,常常认为君子或上层阶级更多地从事心智劳动,如治理国家、制定政策等,而小人或普通百姓则更多地从事体力劳动,如耕种、做工等。管理与被管理:“劳心者治人,劳力...
劳心者
治人,
劳力者
治于人;劳心者食人,劳力者食于人,天下之通义也。是...
答:
劳心与劳力,只是对社会分工的一种简单概括。「
劳心者
治人,
劳力者
治于人;治于人者食人,治人者食于人」,这是说劳心者的工作是「治人」,劳心者吃劳力者生产的粮食。劳力者提供粮食给劳心者吃,但劳力者不用做「治人」的工作。对于「治人」,孟子所举的例子是大禹治水,后稷教民稼穑。他们忧民...
为什么大家批评孟子的“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”?
答:
“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”,这句话出自于《孟子》的《滕文公章句上》。故事的背景是:战国时期的农家代表人物之一许行,帅门徒数十人,到滕国投奔滕文公。滕文公给他一个地方,他就率领门徒自行耕种,穿着粗麻布衣服,自己编草鞋和织席子。后来,终生信奉周公孔子之言的陈良之徒陈相与其弟辛...
劳心
而不
劳力
,治人而不治于人是什么意思?急急急
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
劳心者
治人
劳力者
治于人批驳谁的观点
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人是批驳农家的观点。劳心者治人,劳力者治于人的意思是知识分子要去统治用双手双脚劳动的普通大众,人为的将劳动者分为了两类,并且将知识分子的地位抬高了,认为体力劳动者必须要被其指挥。这就将人们的思想固化住了,认为有一些人天生就是当官的,有一些人天生就要去干体力活...
“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”的中国传统儒家思想把教育与( )相...
答:
【答案】:D “
劳心者
治人,
劳力者
治于人”是说劳心者作为统治阶级,无需从事生产劳动,而劳力者作为被统治阶级,通过生产劳动创造社会财富,供养统治阶级。这体现了教育与生产劳动相隔离的特点。
在社会贡献方面,
劳心者和
劳动者,谁贡献更大?
答:
人类社会的发展离不开每个人做出的贡献,虽然有的人做的贡献少,有的人做的贡献大,但是任何一个人都是这个社会的一份子都在做着自己的贡献,推动着社会的发展。人们把劳动分为体力劳动和脑力劳动,也就是说,
劳心者和劳力者
,这古代有一种说法,叫劳心者治人,劳力者治于人,也就是说劳心者经常去...
孔子说:
劳心者
治于人下一句是什么.整句的意思是什么?
答:
备注:孟子使用这句话,指出了脑力劳动和体力劳动的差别,并进一步总结出了
劳心者
统治
劳力者
的结论。他在“有的人劳心,有的人劳力”的基础上进一步发挥成“劳心者治人,劳力者治于人”的著名“公式”。后世的儒家学派(或者通常的统治阶层)就把此论点,作为中国封建政治的理想范式。后世也通过这个重要...
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