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劳力者和劳心者的区别
孟子说的
劳心者
治人
劳力者
治于人,中的劳心者指什么?
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人里的劳心者是从事脑力劳动的人。劳力者是从事体力劳动的人。这两句大意是:做脑力劳动的人统治人,做体力劳动的人被人统治。孟子这句话的含义。这两句本义是说统治阶级和劳动人民地位
不同
,分工不同,劝导不同地位的人要各司其职,而主要又是劝导统治阶级负起“治人”的...
劳心者
治人
劳力者
治于人什么意思?
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人里的劳心者是从事脑力劳动的人。劳力者是从事体力劳动的人。这两句大意是:做脑力劳动的人统治人,做体力劳动的人被人统治。孟子这句话的含义。这两句本义是说统治阶级和劳动人民地位
不同
,分工不同,劝导不同地位的人要各司其职,而主要又是劝导统治阶级负起“治人”的...
劳心者
治人,
劳力者
治于人的含义是什么?
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人里的劳心者是从事脑力劳动的人。劳力者是从事体力劳动的人。这两句大意是:做脑力劳动的人统治人,做体力劳动的人被人统治。孟子这句话的含义。这两句本义是说统治阶级和劳动人民地位
不同
,分工不同,劝导不同地位的人要各司其职,而主要又是劝导统治阶级负起“治人”的...
孟子说
劳心者
治人,
劳力者
治于人,对吗?
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人里的劳心者是从事脑力劳动的人。劳力者是从事体力劳动的人。这两句大意是:做脑力劳动的人统治人,做体力劳动的人被人统治。孟子这句话的含义。这两句本义是说统治阶级和劳动人民地位
不同
,分工不同,劝导不同地位的人要各司其职,而主要又是劝导统治阶级负起“治人”的...
劳力者与劳心者
如何定义
答:
凡是具有劳动能力,以从事劳动获取合法收入作为生活资料来源的公民都可称为劳动者。
不同
的学科对于劳动者这一概念具有不同的界定,而且在不同的社会制度和社会体制下,关于劳动者概念的理解也各不相同。
劳心者
:劳心者是相对于
劳力者的
。劳心者,泛指脑力劳动者,劳力者泛指体力劳动者。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
劳心者
致人,
劳力者
致于人的解释?
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
劳心者
治人,劳累者治于人?
答:
不是“劳累”,是“劳力”。此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业...
劳心者
治人,
劳力者
治于人的意思?
答:
出自:《孟子》的《滕文公章句上》:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;
劳心者
治人,
劳力者
治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之通义也。译文:那么治理国家就偏偏可以一边...
劳心者
治人,
劳力者
治于人是什么意思?
答:
二、出处战国·孟子《孟子·滕文公章句上》三、原文(选段)“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;
劳心者
治人,
劳力者
治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之通义也。四、译文 ...
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