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劳心者治人,劳力者治于人
“
劳心者治人,劳力者治于人
”这句话是老话还是古人言?
答:
是古人言。
劳心者治人
的意思是,是指那些制定各种规章制度,制定法律的人会治理普通老百姓。
劳力者
是指普通老百姓会被劳心者治理。
“
劳心者治人,劳力者治于人
。”这句话的意思?
视频时间 00:36
劳心者治人,劳力者治于人
出自哪里?
答:
上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。出处:《孟子·告子下》——孟子曰:"故天将降大任于是人也,必先苦其心志
,劳
其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”...
"
劳心者治人,劳力者治于人
"的出处和含义
答:
孟子所提出的“
劳心者治人,劳力者治于 人
”的论断是讲如何区分社会工作的伦理问题。统治者和被统治者,食人和食于人。“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”孟子借君子统治与小人被统治,创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥...
劳心者治人劳力者治于人
出自谁之口?
答:
孟子。《
劳心者治人,劳力者治于人
》是一篇文学作品,出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人,劳力者治于人”的著名“公式”。赏析:孟子一问一答,把许行...
...君子劳心,小人劳力。
劳心者治人,劳力者治于人
。“反映了怎样的...
答:
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。
劳心者治人,劳力者治于人
。” 这句话反映了古代社会对于劳动及其分工的某种观念。社会分工的差异:在古代,常常认为君子或上层阶级更多地从事心智劳动,如治理国家、制定政策等,而小人或普通百姓则更多地从事体力劳动,如耕种、做工等。管理与被管理:“劳心者治人,劳力...
劳心者治人,劳力者治于人
是什么特殊句式?
答:
劳心者治人,劳力者治于人
,是特殊句式中的被动句。翻译成现代汉语是:靠动脑子吃饭的人是治理人的,靠干体力活吃饭的人是被人治理的。
如何看待“
劳心者治人,劳力者治于人
”?
答:
“
劳心者治人,劳力者治于人
”是一种思想观点,强调了智慧和劳动之间的分工和重要性。从治人角度来看,劳心者指的是那些主要进行思考、规划和决策的人,他们需要具备较高的智慧和洞察力,能够理解人性、分析问题、制定策略,并且具备有效的领导和管理能力。他们的责任是调动和激发他人的潜能,使团队或组织...
劳心者治人劳力者治于人
出自
答:
劳心者治人劳力者治于人
这句话是孟子所提出的一种关于社会工作的伦理观念,出自《孟子》的《滕文公章句上》,这句话的意思是,从事劳心工作的
人,
如策划者、管理者等,工作是治理、领导别人,因为工作需要更多的思考和智慧,而从事劳力工作的人,如工人、农民等,工作是被治理、被领导,因工作需要...
请问“
劳心者治人,劳力者治于人
”这句话是什么意思
答:
出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人,劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”从字面意思和现代职场来看,就是从事脑力劳动的人可以管理别人,而从事体力劳动的人只能被别人管理了
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