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劳心者治人劳力者治于人意思
劳心者治人
,
劳力者治
於人。 到底哪一种身份更苦?
答:
决定权都在“
劳心者
”手中,而且又累又脏的,大多数人们不愿做的事都是
劳力者
去做,工资还没人家高,所以我认为劳力者会更苦一些。其实中国大部分人都属于劳力者,他们都在苦难线上挣扎,但要成为劳心者,就要先学会做劳力者。至于韩寒,我想他是劳心者,但似乎还没到“
治人
”这个地步。
“
劳心者治人
,,
劳力者治于人
”什么
意思
?
答:
孟子所提出的“
劳心者治人
,
劳力者治于 人
”的论断是讲如何区分社会工作的伦理问题。统治者和被统治者,食人和食于人。“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”孟子借君子统治与小人被统治,创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥...
孟子曰:“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”是什么
意思
答:
1. 孟子在其著作中提到:“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”,这句话揭示了社会分工和等级制度的一个基本原则。2. 这句话的意思是,那些用脑力工作的人负责治理和统治,而那些用体力工作的人则处于被治理和被统治的地位。3. 在孟子的时代,这种分工和等级制度被认为是天经地义的,劳心者通过智慧和策略...
古语有云:
劳心者
,治与人,
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
如何理解
劳心者治人
,
劳力者治于人
的观点
答:
此处的‘
劳力
’就是具体地从事于某某事务(比如研究各学科等等),但是其忽略了善巧地运用好自心这一关键。--- ‘
治人
’的意思就是‘食於人’,也就是‘用心’的好劣程度是做好事务的关键,这种好劣程度存在着或凡或圣的如同天地一般的差别。‘
治于人
’的意思就是‘食人’,也就是稀里糊涂做事...
劳心者治人
,
劳力者
之
于人
体现孟子的主要思想是什么
答:
孟子说这句话的本意是说社会是有分工的,不是什么事都是要自己亲力亲为。但他把神会分工和统治、被统治混淆了
劳心者治人
,
劳力者治于人
是什么特殊句式?
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
,是特殊句式中的被动句。翻译成现代汉语是:靠动脑子吃饭的人是治理人的,靠干体力活吃饭的人是被人治理的。
劳心者
智人,
劳力者
至愚人 请问这句话什么
意思
?
答:
应是:
劳心者治人
,
劳力者治于人
指脑力劳动的人统治别人,体力劳动的人被别人统治.反映了封建时代统治者对体力劳动者的轻视
唯心
者治人
,唯力
者治于人
.什么
意思
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
。耗费心力的人统治别人,耗费体力的人被别人统治。针对社会分工问题所言 然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备。如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食...
劳心者治人劳力者治于人
出自
答:
这句话出自孟子的《滕文公章句上》。“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”这句话出自孟子的《滕文公章句上》,意思是指从事脑力劳动的人统治、管理那些从事体力劳动的人。这句话体现了古代对于社会分工和阶层结构的看法。在古代社会中,人们普遍认为脑力劳动比体力劳动更高尚、更重要,因此那些从事脑力劳动的...
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