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孟子提出人有四种本心
善念是人
本心
的善是谁
提出
的?
答:
孟子。“性善论”是战国时期
孟子提出
的一种人性论。孟子认为,性善可以通过每一个人都
具有
的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”、“良能”。孟子把道德规范概括为
四种
,即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五...
鱼我所欲也中,
孟子
所说的
本心
应该如何理解?
答:
本心
,应该是指最初的心,能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心.所谓“贤者能勿丧而”,贤者不会丧失的,就是本心.这种本心是所有人都有的,但是只有贤者能够坚持不会丧失.,8,
孟子
是如何证明人性本善的
答:
孟子
实际上没证明出人性本善。他经典的论证是:“人没有不善的,水没有不向下流的;人心向善就像水往下流一样”但是我们用现代的眼光来分析,发现它证明不了什么,孟子是用比喻来证明。如果把这句话中的“善”改成“恶”,也可以说通。他还有一句话:“你说人心不善,那后果是怎么样呢?”意思是...
鱼我所欲也中,
孟子
所说的
本心
应该如何理解
答:
“
本心
”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。失去本心,就是失廉耻之心,会变得不道德,不顾礼义廉耻。《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,
孟子
会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心...
鱼我所欲也 此之谓失
本心
“本心”具体指什么 这与“舍生取义”有何联...
答:
因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,这样才能不被物欲所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。“此之谓失其
本心
”,意思是这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。《鱼我所欲也》出自《
孟子
·告子上》,是...
孟子
的个人理论是什么?
答:
孟子
根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,
提出
了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,
具有
极端的重要性。孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。孟子继承和发展了孔子的德治...
关于
孟子
答:
他说:“教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《滕文公上》)。 此为真正的大丈夫 孟轲
提出
的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人,是能够“居仁由义”的人,并能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。【
孟子
的学说要点】一、心性论 1.性善与四端 —— 道德价值的根源...
孟子
的
本心
指什么
答:
失去
本心
,在
孟子
认为主要是自己主观的原因造成的。他说:“若夫为不善,非才之罪也。”(《告子上》)人要是为不善,并不是人的材质的罪过,因为天性是善的,本心也是善的。心变得不善,是自己所造成的。在孟子看来,主要有以下的原因:其一、蔽于物。他说:“耳目之官不思,而蔽於物。物交物...
在
孟子
思想体系中最具特色最有影响力的是?
答:
人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡刚端于我者,知皆扩而充之矣,若人之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”首先,
孟子
通过以“不忍人之心”为核心来探究“
本心
”,确立性善论的观点。孟子...
仁者爱人是谁
提出
来的
答:
译为:仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人;仁者是
具有
大智慧,人格魅力,善良的人。人物简介
孟子
,名轲,字子舆(约公元前372年-公元前289年) ,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟"。孟子宣扬"仁政",最早
提出
"民贵君轻"...
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