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师说注释及重点字词重要翻译
师说
原文
及翻译
答:
《
师说
》原文
和翻译
【原文】1.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长...
师说
文言文
翻译注释
答:
《
师说
》是韩愈写给他的学生李蟠的。下面一起看看师说文言文
翻译注释
吧~ 师说 唐代:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之...
师说
的原文
及翻译
答:
字词
提示:学者:从事学习的人,“者”代指学生,不能理解为现代汉语双音节词的“学者”是“有学问的人”。学者,也可直接
翻译
为学生。失:过失;过错。则:连词,表示对照,相当于“要么……”。
重点
解释你问到的“教也者,长善而救其失者也。”也者:文言语助词,表提示。可根据前面的
词语
理解为...
师说
原文一一对应
翻译字词
答:
师说
全文 作者: 韩愈 古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故,无贵无贱,无长无少,道之...
高中
师说
原文
及翻译
文言文师说原文及翻译
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。2、
翻译
:古...
高一《
师说
》原文
及翻译
答:
就是老师所在的地方。“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话表达了老师并不是只存在于特定的地位或年龄层次中,而是无处不在的。总之,《
师说
》这篇文章通过论述老师的作用
和重要性
,强调了学习需要跟随老师,尊重老师,同时也表达了老师的普遍存在和重要性。
高一《
师说
》原文
及翻译
答:
高一《
师说
》原文
及翻译
如下:原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无...
师说重点
句子
翻译
答:
关于
师说重点
句子
翻译
如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。译文:古代修业的人必定有老师。老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?译文:因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以...
《
师说
》原文&
翻译
答:
郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。白话释文 古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来...
《
师说
》的原文
及翻译
答:
为了让更多人学习到文言文的精华,下面是我为大家收集的《
师说
》的原文
及翻译
,欢迎大家分享。 原文 作者:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师...
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