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念佛到底能不能往生
善导大师开示为什么
念佛不能往生
答:
善导大师开示
念佛不能往生
是因为修行人临终的时候,因缘没有具备充足的缘故。所念的佛(他力),是“缘”,能念的心(自力),是“因”。正在这真信、切愿、念佛的时候,是用能念的心念所念的佛。所念的佛因能念的心而显现,能念的心因所念的佛而清净。这个时候,便是自力和他力感应道交,因缘...
如果
不能
清净持戒,
念佛能往生
吗
答:
可以
肯定的回答——不能。因为一切法都要建立在戒律的基础上。净土也不例外。净业三福中就有“受持三皈,具足众戒,不犯威仪。”所以一个没有受持三皈依的,不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是
不能往生
极乐世界的。因为这不符合净业三福。有人把杀父弑母的阿阇世王来做比喻说这种五逆十恶之徒...
念佛不
吃素,临终
能够往生
吗
答:
佛经中没说吃素
念佛
。所以即便不吃素信愿行三资粮具足也应该
可以得往生
,不过还是提倡吃素。因为吃素的行者没有命债,临终时不会有众生来讨债。因此往生的把握就更大。即便是五逆十恶,只要念佛,临终之时佛必接引,只是自己
能否
提起正念而已。不吃素的人除非福报极大,否则必会心中昏乱,佛来接引再加上...
大德法师说:临终一心念阿弥陀佛就
可以往生
西方极乐世界,这是真的吗...
答:
是真的,无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚
念佛
一定会
往生
。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢,平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。所以
不能
存在侥幸心里,念佛功夫一定要在平时训练,到临终才不至于手忙脚乱。从古至今修习净土法门成就的人数不胜数...
自杀
念佛
真的
不可以往生
吗?
答:
比如,一个人牙疼,牙疼不算病啊,有人想起念佛吗?拔牙还能想起念佛吗?再进一步,转牙的时候,还有人能信佛念佛的吗?都吓光了。所以,劝大家不要搞什么自杀
念佛可不可以往生
的事情,这是险道。学佛要老老实实的,持之以恒的修行。念佛法门宗旨是:发菩提心,一向专念。不要另搞一套,要以直心...
自杀时候念阿弥陀佛
能往生
吗
答:
不能
啊!没见经上讲自杀
念佛
还
可以往生
呢!你怀的这种心态就不对!那是上不能报答诸佛菩萨长养慧命之恩,下不能成全父母师长养育教导之德!亦有愧于国土众生之恩!这自杀的大罪,是要下无间地狱的!因为你的心中太过自私,所以这种地狱业力的感召十分强烈!那时候定业难转,佛力广大亦难救度!...
未吃素,
念佛能往生
吗?
答:
临终五阴履体,杀业现前如果
能不
迷惑颠倒
往生
仍有希望,一旦迷惑,一生修持付诸东流。这也是为什么我们修行时要为宿世怨家回向的原因,为地就是临终时不要障碍我们往生。所以为求往生我们消业还来不及,怎么还能造业呢?虽然得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。但
不能
食素,还存在...
法门:一个平时
念佛
的人病危往生,请问是否
能往生
西方
答:
一个平时j坚定
念佛
的人,愿意往生极乐世界的念佛人,无论怎么临终,都
能往生
!因为净土宗的宗旨是:平生业成!,念佛人早就在阿弥陀佛的摄取范围内了!
念佛
没有断五戒,没有断淫欲,
能够往生
吗?
答:
可以带业
往生
.但这绝对
不能
成为可以"不守五戒不断邪淫"的理由,你自己的把握有多么大?自己知道吗?能把握自己吗?这些都是未知数啊.要明白"
不可以
少善根福德因缘
得
生彼国"的道理,平时不好好修行,惯性使然,临命终时必然障碍重重,极其危险,善念难提,一念偏差,人天无门,西方无望,可怕至极!
一生
念佛
,为何临终未必
往生
答:
现在这悠悠之徒太多了,悠悠之徒不具足深信切愿,他确实很难感通弥陀愿力,感通不了他确实就
不能往生
。这不能说他口里念
念佛
,心里根本就是另外一回事就能往生的,也不是那么容易的。往生你说容易是万修万人去,但前提一定是深信切愿。你说难,也很难往生,因为你是人法界的一个业力凡夫,怎么能...
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