印光大师：念佛人可以自杀以求早点往生吗？
念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，当其正戕时，已经心失正念。况其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能与佛相应，蒙佛接引也。此种邪见，自误误人，害岂有极。切勿说此话，免得无知受害。（文钞续编卷下复吴沧洲居士书三）
也有人说自杀是消极的，往生是积极的。所以不能往生。可我就不明白了。
下品下生者：
或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。于莲华中，满十二大劫，莲华方开。观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。
是名下品下生者。
《佛说观无量寿佛经》
【译文】
下品下生者：
或有一类众生，造作不善业，五逆十恶等，无所不为。如此愚人，因为犯有极重恶业，决定堕入阿鼻地狱，历经多劫，遭受无穷的剧苦。如此愚人，在临命终时，遇到善知识，以大慈悲安慰其心，为他宣说净土妙法，教令他忆念阿弥陀佛，求生极乐世界。那罪人被临死的苦痛所逼，慞惶散乱，不能忆念阿弥陀佛。善友知其苦痛失去正念，便转而教他：“你若不能忆念阿弥陀佛的话，便应口称阿弥陀佛名号。”那罪人即以至诚恳切心口称佛名，如此具足十念，口称南无阿弥陀佛名号，因为称佛名号，在念念中，除灭八十亿劫生死之罪。命终之时，见到犹如日轮的金色莲华，应声现在罪人面前。在如一念的短时间内，就能往生极乐世界。在莲华中满十二大劫后，莲华才开放。观世音菩萨与大势至菩萨，以大悲音声，为那往生者广说诸法空相的妙法，以实相忏法灭其罪障。那往生者闻听此妙法后，开解欢喜，当即发无上菩提心。
五逆十恶临终十句佛号都能往生啊？自杀为什么不能啊？（别说要临终忏悔，下品下生没讲。）（难道就是不知者不怪吗？，也说不通吧？）请详细解答。