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论佛骨表佛教人怎么看
对于韩愈而言,总让人感到匪夷所思事情是什么?
答:
大半生的功名利禄转眼间化为乌有,从朝堂重臣变成了地方小官。韩愈明白自己无法改变唐宪宗,可是韩愈还是上书了《
论佛骨表
》,这可能就是最让人匪夷所思的事情。“欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年”,大概就是韩愈上书《论佛骨表》的原因吧。二、韩愈的影响 韩愈被誉为唐宋八大家之首,以一己之力...
为啥唐朝大文学家韩愈,这么反对“迎
佛骨
”呢?
答:
佛教
的起源地是夷狄之地。 唐宪宗想要从印度将佛骨迎回的时候,韩愈想要阻止唐宪宗将其迎回,并且在公元 819 年的时候,还专门为了此时写了一篇《
论佛骨表
》,根据韩愈在《论佛骨表》一文中的记载,韩愈认为:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之...
{陈情表}{出师表}{
论佛骨表
}在体式上有什么不同
答:
分类: 社会民生 >> 宗教 问题描述:大家帮我分析一下.谢谢诸位.解析:1.陈情表,出师表,谏迎
佛骨表
三者都是奏疏。不同处,zhuao1997以为 陈情表,出师表虽论理而以抒情为主 谏迎佛骨表以现代观点看,就是一片杂文 2.题外话 韩愈虽然反对唐宪宗迎佛骨,但是并非要把
佛教
打倒 他的意思是国家的主体...
旧唐书韩愈传 韩愈是
如何
为人和为学的?请结合原文改卷回答
答:
人群中有一位中年人他便是唐代著名的诗人韩愈,
看到
人们为一朽骨发狂示诚,他要向宪上奏谏阻,谁知宪宗并不早朝! 原来佛骨被迎到了大明宫中,宪宗李纯一直亲自供奉了三天,这三天内不理朝政,不管国事,一心礼佛。 韩愈便向宪宗上了一封奏章《
论佛骨表
》谏阻。上奏宪宗,极论不应信仰
佛教
,列举历朝佞佛的皇帝"运祚...
佛骨
的解释
答:
佛骨的解释即佛舍利。 唐 韩愈 《
论佛骨表
》:“今闻陛下令羣僧迎佛骨於 凤翔 ,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》:“四月八日,佛骨至京,自 开远门 达 安福门 ,彩棚夹道,念佛之音震地。” 词语分解 佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”,是对
佛教
创始人 释迦...
唐朝时期反佛思想强烈的是谁?
答:
有两个人要注意,一个是韩愈,元和十四年(819年)正月,宪宗派使者前往凤翔迎佛骨,长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危,毅然上《
论佛骨表
》极力劝谏,认为供奉佛骨实在荒唐,要求将佛骨烧毁,不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒,要用极刑处死韩愈,裴度、崔群等人极力劝谏,宪宗却仍愤怒。...
韩愈的另一面是狂放逆天,唐宪宗为何判处韩愈死刑,立即腰斩?
答:
就因为这个
论佛骨表
导致自己最后远离了朝廷的仕途之路,但是被贬后的韩愈好像找到了自己的快乐,这段时间开始写作,开始交朋友,开始帮助受苦受难的人们,过去的事情就都烟消云散吧,做自己喜欢的事,做与众不同的人,老百姓爱戴他,韩愈至今还被潮州人当神仙一样供着。韩愈绝对不是完美的,他最后是...
为何高僧圆寂后,火化出来的都是“舍利子”?它是
怎样
形成的?
答:
根据
佛教
徒的解释,舍利子的出现,是因为经过菩萨的修行,或者是“戒定慧”的功德所熏修,近代的著名高僧印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相。相传佛门祖师释迦牟尼,在2500年之前涅槃并且火化后,他的弟子们就从灰烬当中得到了头顶骨、中指骨和84000颗舍利子。这...
成语伤风败俗的由来典故 解析成语伤风败俗
答:
指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。那么,你知道成语伤风败俗是怎么来的?成语伤风败俗的典故是什么吗? > 成语伤风败俗的的由来是唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间,见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉,他特写《
论佛骨表
》劝谏唐宪宗说:“
佛教
并不能使人长寿,有的百姓愚昧...
韩愈思想里有没有道家或者
佛家
思想 就是说他有没有受道或佛的影响
答:
韩愈是痛恨
佛教
的,元和十四年(819年),宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,京城一时间掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上《
论佛骨表
》,痛斥佛之不可信,要求将佛骨 “投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。”宪宗得表,龙颜震怒,要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情,免得一死,...
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